時(shí)不與人游，孔子尚愛(ài)日
出自宋代黃庭堅(jiān)《林為之送筆戲贈(zèng)》：
閻生作三副，規(guī)摹宣城葛。
外貌雖銑澤，毫心或麤糲。
功將希栗尾，拙乃成棗核。
李慶縛散卓，含墨能不泄。
病在惜白毫，往往半巧拙。
小字亦周旋，大字難曲折。
時(shí)時(shí)一毛亂，乃似逆梳發(fā)。
張鼎徒有表，徐偃元無(wú)骨。
橅畫(huà)記姓名，亦可應(yīng)倉(cāng)卒。
為之街南居，時(shí)通鈴下謁。
晴軒坐風(fēng)涼，怪我把枯筆。
開(kāi)囊撲蠹魚(yú)，遣奴送一束。
洗硯磨松煤，揮灑至日沒(méi)。
蚤年學(xué)屠龍，適用固疏闊。
廣文困齏鹽，烹茶對(duì)秋月。
略無(wú)人問(wèn)字，況有客投轄。
文章寄呻吟，講授費(fèi)頰舌。
閑無(wú)用心處，雌黃到筆墨。
時(shí)不與人游，孔子尚愛(ài)日。
作詩(shī)當(dāng)鳴鼓，聊自攻短闕。
注釋參考
不與
不與 (bùyǔ) 不贊成 do not grant 仁陷于愚,固君子之所不與也?！鳌ゑR中錫《中山狼傳》孔子
孔子 (Kǒngzǐ) (公元前551—前479) 中國(guó)春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學(xué)無(wú)常師,相傳曾問(wèn)禮于老子。50歲時(shí)任魯國(guó)司寇,攝行相事。后同學(xué)生周游列國(guó),終不見(jiàn)用。晚年致力教育事業(yè),傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認(rèn)為“君君、臣臣、父父、子子”,都應(yīng)名實(shí)相副,以鞏固等級(jí)名分和社會(huì)秩序。提倡德治教化,反對(duì)苛政。lun{1-1}理思想上宣傳“仁”。“仁”是符合等級(jí)制度的言行規(guī)范,又是維護(hù)家長(zhǎng)制的精神支柱,是品德素養(yǎng)恭、寬、信、敏、惠的總稱(chēng)。教育思想上注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“溫故知新”。重視因材施教?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》集錄孔子言行 Confucius愛(ài)日
(1).珍惜時(shí)日。《呂氏春秋·上農(nóng)》：“敬時(shí)愛(ài)日，至老不休?！?漢 王符 《潛夫論·愛(ài)日》：“圣人深知，力者乃民之本也而國(guó)之基，故務(wù)省役而為民愛(ài)日?！?宋 黃庭堅(jiān) 《寄耿令幾父過(guò)新堂邑作迺幾父舊治之地》詩(shī)：“勉哉思愛(ài)日，贈(zèng)言同馬檛?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩(shī)》：“愛(ài)日且增初日學(xué)，望云兼慰看云情。”
(2). 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其 舜 乎！不可得而久者，事親之謂也，孝子愛(ài)日?！?李軌 注：“無(wú)須臾懈於心。”后以指兒子供養(yǎng)父母的時(shí)日?！墩撜Z(yǔ)·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集注：“常知父母之年，則既喜其壽，又懼其衰，而於愛(ài)日之誠(chéng)，自有不能已者?！?清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩(shī)：“傷今已抱終天恨，追往猶為愛(ài)日歡。”
(3).《左傳·文公七年》：“ 趙衰 ，冬日之日也?！?杜預(yù) 注：“冬日可愛(ài)。”后因稱(chēng)冬日為愛(ài)日。亦常比喻恩德。 唐 駱賓王 《在江南贈(zèng)宋之問(wèn)》詩(shī)：“溫輝凌愛(ài)日，壯氣驚寒水?！?宋 司馬光 《和秉國(guó)芙蓉》之一：“清曉霜華漫自濃，獨(dú)憑愛(ài)日養(yǎng)殘紅?！?宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“樞密直學(xué)士 劉綜 出鎮(zhèn) 并 門(mén)，兩制舘閣皆以詩(shī)寵其行……都尉 王貽永 云：‘ 河 朔 雪深思愛(ài)日， 并 門(mén)春暖詠甘棠?！?/p>
黃庭堅(jiān)名句，林為之送筆戲贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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