黎侯無補(bǔ)邑之民,業(yè)已言歸豈誑人
出自宋代曾豐《罷縣解歸途中聞子規(guī)三首》:
黎侯無補(bǔ)邑之民,業(yè)已言歸豈誑人。
中露泥中非所戀,子規(guī)何用更諄諄。
注釋參考
無補(bǔ)
無補(bǔ) (wúbǔ) 沒有補(bǔ)益,無益 of no avail;do not help matter 這樣恐怕無補(bǔ)于事業(yè)已
業(yè)已 (yèyǐ) 業(yè)經(jīng);已經(jīng) already 準(zhǔn)備工作業(yè)已完成言歸
(1).回歸。言,助詞。《詩(shī)·周南·葛覃》:“言告師氏,言告言歸?!币徽f為我歸。 毛 傳:“言,我也?!?唐 道宣 《續(xù)高僧傳·譯經(jīng)四·玄奘》:“ 奘 少離桑梓,白首言歸,訪問親故,零落殆盡?!?清 萬壽祺 《答武進(jìn)劉十》詩(shī):“亂瘼何畤已?言歸耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》詩(shī):“泊泊歲將暮,言歸尚未能。”
(2).《詩(shī)·周南·葛覃》有“言告言歸”之句,因以“言歸”指《詩(shī)·葛覃》篇。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞·放隊(duì)》:“羽觴湛湛,方陳《既醉》之詩(shī),鼉鼓淵淵,復(fù)奏‘言歸’之曲?!?/p>
曾豐名句,罷縣解歸途中聞子規(guī)三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 寄魏元履——— 劉子翚〔宋代〕
- 途中寄懷——— 羅隱〔唐代〕
- 醉石——— 史堯弼〔宋代〕
- 初秋閑記園池草木——— 范成大〔宋代〕
- 元老見過因育新詩(shī)——— 吳則禮〔宋代〕
- 山中奉寄通判楊宗博二首——— 岳珂〔宋代〕
- 戲贈(zèng)友人——— 楊凝〔唐代〕
- 長(zhǎng)相思——— 郭玨〔元代〕
- 陳州與文郎逸民飲別攜手河堤上作此詩(shī)——— 蘇軾〔宋代〕
- 巫山一段云 瀟湘夜雨——— 李齊賢〔元代〕



















