寧極無(wú)常居,此齋自隨身
出自宋代蘇軾《次王定國(guó)韻書(shū)丹元子寧極齋》:
仙人與吾輩,寓跡同一塵,何曾五槳饋,但有爭(zhēng)席人。
寧極無(wú)常居,此齋自隨身。
人那識(shí)郗鑒,天不留封倫。
誤落世網(wǎng)中,俗物愁我神。
先生忽扣戶(hù),夜呼祁孔賓。
便欲隨子去,著書(shū)未絕麟。
愿掛神武冠,往卜飲馬鄰。
王郎濯紈綺,意與陋巷親。
南游苦不早,倘及莼鱸新。
注釋參考
寧極
謂寧?kù)o至極之性?!肚f子·繕性》:“不當(dāng)時(shí)命而大窮乎天下,則深根寧極而待,此存身之道也?!?成玄英 疏:“深固自然之本,保寧至極之性。”一說(shuō)謂極寧?kù)o。見(jiàn) 陳鼓應(yīng) 今注。 南朝 宋 顏延之 《應(yīng)詔宴曲水作詩(shī)》:“寧極和鈞,屏京維服?!?/p>
常居
(1).長(zhǎng)期居留?!妒酚洝ぬ旃贂?shū)》:“中宮天極星,其一明者, 太一 常居也?!薄稘h書(shū)·晁錯(cuò)傳》:“今遠(yuǎn)方之卒守塞,一歲而更,不知胡人之能,不如選常居者,家室田作,且以備之。” 唐 玄奘 《大唐西域記·那揭羅曷國(guó)》:“因請(qǐng)如來(lái)常居此窟,諸圣弟子恒受我供?!?/p>
(2).指固定的住所。《后漢書(shū)·王符傳》:“今田無(wú)常主,民無(wú)常居,吏食日稟,班祿未定?!?/p>
自隨
跟隨在自己身邊;隨身攜帶?!缎绿茣?shū)·高崇文傳》:“ 崇文 恃功而侈,舉 蜀 帑藏百工之巧者皆自隨。” 宋 蘇轍 《贈(zèng)德仲》詩(shī):“故人分散隔生死,孑然惟以影自隨?!薄度辶滞馐贰返诙呕兀骸皼r且那日小弟小恙進(jìn)場(chǎng),以藥物自隨,草草塞責(zé)而已?!?/p>
蘇軾名句,次王定國(guó)韻書(shū)丹元子寧極齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















