更兼五日天不雨,原無(wú)黍稷田無(wú)炕
出自宋代陳著《六月五日大風(fēng)雨水弟觀(guān)有詩(shī)道其事因和之》:
自古人間多水旱,人事盡時(shí)功過(guò)半。
區(qū)區(qū)事空不事實(shí),三代以后人心亂。
吾鄉(xiāng)薄產(chǎn)寄山溪,崎嶇隨勢(shì)無(wú)尺齊。
受水通灌盍預(yù)備,堤防以石堰筑泥。
顧不此信信偶木,鴃舌唄誦淫比屋。
豈知性本依人行,方信之中神所宿。
大云遮日雷無(wú)聲,兼旬望霓憂(yōu)群生。
更兼五日天不雨,原無(wú)黍稷田無(wú)炕。
田里倚龍為人命,百拜哀鳴聒龍聽(tīng)。
忽焉夜雨一沾濡,咸謂臥龍今睡醒。
胡為詰朝天晦冥,颶母橫挾揚(yáng)威靈。
撼山崩谷發(fā)廬舍,掀播兩間摧萬(wàn)形。
初謂得雨龍之賜,誰(shuí)料此風(fēng)隨后至。
或者風(fēng)雨自有數(shù),龍亦無(wú)知天做事。
不如反己自求天,難獨(dú)靠龍圖萬(wàn)全。
況持紙錢(qián)徼妄想,正似銜石將海填。
里無(wú)千戶(hù)分十甲,諂鬼誅裒知幾匝。
流俗酣溺死不怪,我有苦言誰(shuí)聽(tīng)納。
注釋參考
更兼
更加上?!端疂G傳》第六一回:“惟此 北京 ,是 河北 第一個(gè)去處;更兼又是 梁中書(shū) 統(tǒng)領(lǐng)大軍鎮(zhèn)守,如何不擺得整齊?”《兒女英雄傳》第一回:“自從 安老爺 的老太爺手里,因晚年好靜,更兼家里人口稀少,住不了許多房間,又不肯輕棄祖業(yè),倒把房子讓給遠(yuǎn)房幾家族人來(lái)住。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五六回:“又辦了祭品,委了典史太爺去祭那婆娘;更兼動(dòng)了公事,申請(qǐng)大憲,和那婆娘奏請(qǐng)旌表,乞恩準(zhǔn)其建坊?!?/p>
五日
(1).指農(nóng)歷五月初五,端午節(jié)。 唐 馮贄 《云仙雜記·靈運(yùn)須》:“ 中宗 時(shí), 安樂(lè)公主 五日斗百草?!?宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞:“石榴一樹(shù)浸溪紅,零落小橋東。五日凄涼心事,山雨打船篷?!?/p>
(2).謂任職不會(huì)長(zhǎng)久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩(shī):“兩衙決事官差我,五日延英詔問(wèn)誰(shuí)?”參見(jiàn)“ 五日京兆 ”。
黍稷
(1).黍和稷。為古代主要農(nóng)作物。亦泛指五谷?!稌?shū)·君陳》:“黍稷非馨,明德惟馨?!?晉 葛洪 《抱樸子·明本》:“珍黍稷之收,而不覺(jué)秀之者豐壤也?!?/p>
(2).《詩(shī)·王風(fēng)·黍離》:“彼黍離離,彼稷之苗?!焙笠蛞浴笆蝠ⅰ睘楦袊@古今興亡之典。 宋 韓琦 《寄題廣信君四望亭》詩(shī):“古道入秋漫黍稷,遠(yuǎn)坡乘晚下牛羊?!?王闿運(yùn) 《上征賦》:“訪(fǎng)故 宋 之殿闕兮,宜黍稷之離離?!眳⒁?jiàn)“ 黍離麥秀 ”。
陳著名句,六月五日大風(fēng)雨水弟觀(guān)有詩(shī)道其事因和之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















