摘自《呂氏春秋·覽·離俗覽》

解釋：執(zhí)守根本的人是最尊貴的，最尊貴的人沒有對手。

原文摘要：
能革而功成者，順其天也；桀、紂不能離。不能離而國亡者，逆其天也。逆而不知其逆也，湛於俗也。久湛而不去則若性。性異非性，不可不熟。不聞道者，何以去非性哉？無以去非性，則欲未嘗正矣。欲不正，以治身則夭，以治國則亡。故古之圣王，審順其天而以行欲，則{1*1}民無不令矣，功無不立矣。圣王執(zhí)一，四夷皆至者，其此之謂也！執(zhí)一者至貴也，至貴者無敵。圣王托於無敵，故民命敵焉。群狗相與居，皆靜無爭。投以炙雞，則相與爭矣。或折其骨，或絕其筋，爭術(shù)存也。爭術(shù)存，因爭；不爭之術(shù)存，因不爭。取爭之術(shù)而相與爭，萬國無一。凡治國，令其民爭行義也；亂國，令其民爭為不義也。強國，令其民爭樂用也；弱國，令其民爭競不用也。夫爭行義樂用與爭為不義競不用，此其為禍福也

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執(zhí)一

(1).猶言專一?！盾髯印騿枴罚骸皥?zhí)一無失，行微無怠。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》：“多為少善，不如執(zhí)一；鼫?zhǔn)笪迥?，不成伎術(shù)。”

(2).固執(zhí)一端，不知變通?！睹献印けM心上》：“執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也?！?宋 岳珂 《桯史·大散論賞書》：“且時異事異，故宜改更，不可執(zhí)一?！?吳組緗 《山洪》四：“小把戲，凡事不要太執(zhí)一了吧。”

(3).謂掌握根本之道?！秴问洗呵铩び卸取罚骸跋韧醪荒鼙M知，執(zhí)一而萬治?！?高誘 注：“執(zhí)守一道，而萬物治理矣?！薄段淖印の⒚鳌罚骸耙姳径?，執(zhí)一而應(yīng)萬，謂之術(shù)。”

無敵

呂不韋名句，呂氏春秋·覽·離俗覽名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考