出自宋代釋道沖《談命》：
無位真人赤骨律，面門出入有誰(shuí)知。
太虛元與渠同壽，庚申憑君子細(xì)推。
注釋參考
無位
(1).沒有界限或位置。 晉 郗超 《奉法要》：“夫罪福之於逆順，固必應(yīng)而無差者也。茍昧斯道，則邪正無位，寄心無準(zhǔn)矣。” 晉 王謐 《答桓太尉書》：“況佛教喻一生於彈指，期要終於永刼，語(yǔ)靈異之無位，設(shè)報(bào)應(yīng)於未兆，取之能信，不亦難乎！”
(2).指沒有一定的地位。 明 劉基 《全嬰堂序》：“夫濟(jì)人利物，無位不能焉。”
猶失位。謂在上故貴，但無人君之德，則失其位?！兑住だM辭上》：“貴而無位，高而無民?！?尚秉和 注：“在上故貴，失正故無位。”
真人
真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號(hào) immortal赤骨律
見“ 赤骨立 ”。
面門
頭的前部；臉。 宋 蘇軾 《自海南歸過清遠(yuǎn)峽寶林寺敬贊禪月所畫十八阿羅漢·第十一羅怙羅尊者》：“面門月滿，瞳子電爛。” 元 王仲文 《救孝子》第二折：“被鴉鵲啄破面門，狼狗咬斷腳跟?！薄端疂G傳》第二三回：“ 武松 把隻腳望大蟲面門上、眼睛里只顧亂踢。”
出入
出入 (chūrù) 出門與進(jìn)門;進(jìn)去 come in and go out 如姬最幸,出入王臥內(nèi)。——《史記·魏公子列傳》 備他盜之出入與非常也?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 出入請(qǐng)下車 相差 be out 試算表出入十元 出入 (chūrù) 不符之處,差距 discrepancy;discrepance 有出入釋道沖名句，談命名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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