寵辱不驚，肝木自寧
出自明代 陳繼儒《小窗幽記·集靈篇》：
摘自《小窗幽記·集靈篇》
解釋：指受寵受辱都不在乎，不因個(gè)人得失而動(dòng)心，身體自然安寧。
原文摘要：
讀理義書(shū)，學(xué)法帖字；澄心靜坐，益友清談；小酌半醺，澆花種竹；聽(tīng)琴玩鶴，焚香煮茶；泛舟觀山，寓意奕棋。雖有他樂(lè)，吾不易矣。成名每在窮苦日，敗事多因得志時(shí)。寵辱不驚，肝木自寧。動(dòng)靜以敬，心火自定。飲食有節(jié)，脾土不泄。調(diào)息寡言，肺金自全。怡然無(wú)欲，腎水自足。讓利精于取利，逃名巧于邀名。彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕。
注釋參考
寵辱不驚
寵辱不驚 (chǒngrǔ-bùjīng) 受寵或受辱都不放在心上;形容不以得失而動(dòng)心 remain indifferent whether favoured or humiliated 成語(yǔ)解釋寵：寵愛(ài)。受寵受辱都不在乎。指不因個(gè)人得失而動(dòng)心。寵辱不驚出處晉·潘岳《在懷縣》詩(shī)：“寵辱易不驚，戀本難為思?！笔褂美洳贿^(guò)他經(jīng)的大風(fēng)大浪太多，雖未到寵辱不驚，名利皆忘的境地，卻已能不動(dòng)聲色，淡然置之。肝木
即肝。中醫(yī)以五行之說(shuō)釋五臟，肝屬木，故稱。 南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書(shū)·平脈》：“故右手尺上之關(guān)為肝，肝木生火?！薄都t樓夢(mèng)》第十回：“右關(guān)虛而無(wú)神者，乃脾土被肝木克制?！?/p>
陳繼儒名句，小窗幽記·集靈篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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