道樹(shù)千花發(fā)，扶桑九日移
出自唐代段成式《觀(guān)山燈獻(xiàn)徐尚書(shū)》：
風(fēng)杪影凌亂，露輕光陸離。
如霞散仙掌，似燒上峨嵋。
道樹(shù)千花發(fā)，扶桑九日移。
因山成眾像，不復(fù)藉蟠螭。
涌出多寶塔，往來(lái)飛錫僧。
分明三五月，傳照百千燈。
馴狖移高柱，慶云遮半層。
夜深寒焰白，猶自綴金繩。
磊落風(fēng)初定，輕明云乍妨。
疏中搖月彩，繁處雜星芒。
火樹(shù)枝柯密，燭龍鱗甲張。
窮愁讀書(shū)者，應(yīng)得假余光。
注釋參考
道樹(shù)
(1).行道兩旁的樹(shù)?！妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸岸∧斜患?，丁女轉(zhuǎn)輸，苦不聊生，自經(jīng)於道樹(shù)，死者相望?！?/p>
(2).菩提樹(shù)。相傳 釋迦牟尼 在此樹(shù)下成道，故稱(chēng)。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《上菩提樹(shù)頌啟》：“製茲道樹(shù)，顯此金容。” 唐 顧況 《題歙山棲霞寺》詩(shī)：“寶瓶無(wú)破響，道樹(shù)有低枝?！?唐 段成式 《觀(guān)山燈獻(xiàn)徐尚書(shū)》詩(shī)之一：“道樹(shù)千花發(fā)，扶桑九日移?！?/p>
扶桑
扶桑 (fúsāng) 亦名朱槿,錦葵科植物?；ü诖笮?是著名觀(guān)賞植物 red hibiscus 神話(huà)中的樹(shù)木名 a kind of tree 湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》。 郭璞注:“扶桑,木也?！?郝懿行箋疏:“扶當(dāng)為榑。《說(shuō)文》云:“榑桑,神木,日所出也?！? 后用來(lái)稱(chēng)東方極遠(yuǎn)處或太陽(yáng)出來(lái)的地方 扶桑開(kāi)朝暈,此高臺(tái)端。——《文選·陸士衡·樂(lè)府·日出東南隅行》 行乎東極之外,經(jīng)扶桑之中林。——左思《吳都賦》 傳說(shuō)中的東方海域的古國(guó)名,我國(guó)相沿以為日本的代稱(chēng) mystic island,usually indicating Japan 扶又若薺。—— 王維《送秘書(shū)晁監(jiān)還日本國(guó)·序》 扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒?！?魯迅《送增田君歸國(guó)》 赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》九日
(1).九個(gè)太陽(yáng)。古代神話(huà)，謂天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝， 堯 使 后羿 射之，中九日。見(jiàn)《楚辭·招魂》、《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》。 三國(guó) 魏 曹植 《愁霖賦》：“攀扶桑而仰觀(guān)兮，假九日於tian{1-1}皇?！?晉 傅玄 《雜詩(shī)》：“暘谷發(fā)清曜，九日棲高枝?！?清 顧炎武 《書(shū)女?huà)z廟》詩(shī)：“彎弓不射九日落，蒼蒼列象生毛羽?！?/p>
(2).指農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)?！端囄念?lèi)聚》卷四引 南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記》：“今世人每至九日，登山飲菊酒。” 唐 李白 《九日龍山飲》詩(shī)：“九日 龍山 飲，黃花笑逐臣。” 元 丁鶴年 《登定?；⒍咨健吩?shī)：“東海十年多契闊，西風(fēng)九日獨(dú)登臨?！?/p>
段成式名句，觀(guān)山燈獻(xiàn)徐尚書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
