出自宋朝陸游《幽居》
一曲清溪帶淺山,幽居終日臥林間。
丹經(jīng)在昔曾親授,死籍從今或可刪。
人笑拙疏安淡泊,天教強(qiáng)健享清閑。
秋來(lái)漸有佳風(fēng)月,擬與飛仙日往還。
注釋參考
丹經(jīng)
講述煉丹術(shù)的專書(shū)。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“凡受太清丹經(jīng)三卷,及九鼎丹經(jīng)一卷,金液丹經(jīng)一卷?!?南朝 梁 江淹 《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩(shī):“ 廣成 愛(ài)神鼎, 淮南 好丹經(jīng)。” 明 張居正 《軒皇問(wèn)道治世長(zhǎng)生頌》:“彼異端者流,掇虛崇誕,謂 軒皇 受丹經(jīng),傳九品,及服食金液之術(shù),豈不淺之乎闚圣閾哉?!?清 孫枝蔚 《房衍公每以治生養(yǎng)生相勸因有贈(zèng)》詩(shī):“出門(mén)尋羽士,拭幾展丹經(jīng)。”
在昔
從前;往昔?!稌?shū)·洪范》:“我聞在昔, 鯀 陻洪水,汩陳其五行?!?漢 班固 《東都賦》:“勛兼乎在昔,事勤乎三五?!?宋 曾鞏 《齊州謝到任表》:“習(xí)詐而夸,著流風(fēng)於在昔;多盜與訟,號(hào)難治於當(dāng)今?!?/p>
親授
(1).親手授受?!抖Y記·曲禮上》:“男女不雜坐,不同椸枷,不同巾櫛,不親授?!薄逗鬂h書(shū)·列女傳·董祀妻》:“ 文姬 曰:‘妾聞男女之別,禮不親授,乞給紙筆,真草唯命?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十:“男女無(wú)別者為魔,男女不親授者為明教。”
(2).親自教授。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》:“《詩(shī)》有諷刺之辭……皆非父子之可通言,故不親授耳?!?/p>
死籍
迷信謂陰司登錄人死期的冊(cè)籍。 唐 白居易 《寄盧少卿》詩(shī):“《老》誨心不亂,《莊》誡形太勞,生命既能保,死籍亦可逃?!?唐 白居易 《同微之贈(zèng)別郭虛舟煉師五十韻》:“嗟我天地間,有術(shù)人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。”
從今
從現(xiàn)在起。《史記·范雎蔡澤列傳》:“先生之壽,從今以往者四十三歲?!?宋 郭應(yīng)祥 《玉樓春》詞:“從今對(duì)酒與當(dāng)歌,空惹離情千萬(wàn)緒?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折:“從今經(jīng)懺無(wú)心禮,專聽(tīng)春雷第一聲。” 杜鵬程 《延安人》:“從今向后要和他一道工作的工程處長(zhǎng),是什么模樣?”
陸游名句,幽居名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸長(zhǎng)
- 黑山未靖黃河沸,胡塵倏忽連紫微
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- 獨(dú)住水聲里,有亭無(wú)熱時(shí)。
- 此恨憑誰(shuí)語(yǔ)。
- 一段離愁溪樣遠(yuǎn),悠悠作者:趙彥端作品:南鄉(xiāng)子
- 歸來(lái)寂寞鐘初動(dòng),羞向孤燈說(shuō)壯心作者:陸游作品:云門(mén)溪上獨(dú)步
- 鳳池開(kāi)月鏡,清瑩寫(xiě)寥天
- 水晶宮繞千家,卞山倒影雙溪里。
- 強(qiáng)親舉予作書(shū)生,卻笑書(shū)生敗人意作者:陳亮作品:贈(zèng)劉改之



















