卻恐前一是摩詰,此身今落花圖中
出自宋代李彌遜《過(guò)佛教子嶺》:
岡回嶺轉(zhuǎn)翠相重,覓語(yǔ)酬山未了工。
卻恐前一是摩詰,此身今落花圖中。
注釋參考
一是
(1).一概。《宋史·選舉志六》:“ 度宗 咸淳 六年,命參酌舊制,凡文武官一是以公勤廉恪為主?!?/p>
(2).謂一切。 魯迅 《書信集·致許壽裳》:“昨得手札,屬治心學(xué),敬悉一是?!?/p>
(3).猶言統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?!端问贰な池浿旧弦弧罚骸皶r(shí)有古今,世有升降,天地生財(cái),其數(shù)有限,國(guó)家用財(cái),其端無(wú)窮,歸於一是,則‘生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒’之外,無(wú)他技也?!薄睹魇贰ば谭ㄖ疽弧罚骸奥伤惠d者,則聽之於敕,故時(shí)輕時(shí)重,無(wú)一是之歸?!?/p>
(4).全憑?!度辶滞馐贰返谑兀骸把朊桨菰?,一是二位老爺揀擇?!?/p>
摩詰
(1). 維摩詰 (梵語(yǔ)vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱”?!毒S摩經(jīng)》中說(shuō) 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時(shí),善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱病為由,向 釋迦佛 遣來(lái)問(wèn)訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法,辯才無(wú)礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩(shī):“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽(yáng) 春?!?宋 陸游 《病中作》詩(shī):“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書?!?/p>
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬(wàn)圖記>》:“按畫家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始。”
花圖
花圖 (huātú) 花在橫切面上的圖解,顯示花的各組成部分的數(shù)目和排列方式 floral diagram李彌遜名句,過(guò)佛教子嶺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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