夜叉守門(mén)晝不啟，夜半醮祭夜半開(kāi)。
出自唐朝盧仝《憶金鵝山沈山人二首》
君家山頭松樹(shù)風(fēng)，適來(lái)入我竹林里。一片新茶破鼻香，
請(qǐng)君速來(lái)助我喜。莫合九轉(zhuǎn)大還丹，莫讀三十六部大洞經(jīng)。
閑來(lái)共我說(shuō)真意，齒下領(lǐng)取真長(zhǎng)生。不須服藥求神仙，
神仙意智或偶然。自古圣賢放入土，淮南雞犬驅(qū)上天。
白日上升應(yīng)不惡，藥成且輒一丸藥。暫時(shí)上天少問(wèn)天，
蛇頭蝎尾誰(shuí)安著。
君愛(ài)煉藥藥欲成，我愛(ài)煉骨骨已清。試自比校得仙者，
也應(yīng)合得天上行。天門(mén)九重高崔嵬，清空鑿出黃金堆。
夜叉守門(mén)晝不啟，夜半醮祭夜半開(kāi)。夜叉喜歡動(dòng)關(guān)鎖，
鎖聲地生風(fēng)雷。地上禽獸重血食，性命血化飛黃埃。y
太上道君蓮花臺(tái)，九門(mén)隔闊安在哉。嗚呼沈君大藥成，
兼須巧會(huì)鬼物情，無(wú)求長(zhǎng)生喪厥生。
注釋參考
夜叉
夜叉 (yècha) 能啖鬼或捷疾鬼,佛教徒所說(shuō)的一種chi{1|1}人惡鬼或騰飛空中、速疾隱秘之惡鬼。原為印度神話中一種半神的小神靈 梵Yaksa;malevolent spirit 比喻相貌丑陋、兇惡的人 hideous, ferocious person守門(mén)
守門(mén) (shǒumén) 守門(mén)員把守球門(mén) keep goal 看管門(mén)戶 be on duty at the door or gate夜半
夜半 (yèbàn) 見(jiàn)“半夜” midnight 今夜半。——明· 魏禧《大鐵椎傳》醮祭
設(shè)壇祈禱；祭奠?！稘h書(shū)·郊祀志下》：“或言 益州 有 金馬 、 碧鷄 之神，可醮祭而致?！?宋 范鎮(zhèn) 《東齋記事》卷一：“ 真宗皇帝 嚴(yán)於醮祭之事，其表章則用‘昭受乾符之寶’?！?清 蔣士銓 《一片石·訪墓》：“世遠(yuǎn)年湮，志載俱缺，以此醮祭斷絶，惟有隔江一拜而已?！?/p>
盧仝名句，憶金鵝山沈山人二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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