以南權正，無心應物。
威德標宗，不可輕忽。

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權正

權變與常道。《北史·魏紀一論》：“帝孝心叡略，權正兼運，纂業(yè)固基，內和外撫?！?/p>

無心

應物

(1).順應事物。《莊子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達，耳目聰明，其用心不勞，其應物無方。” 鍾泰 發(fā)微：“‘應物無方’，言不執(zhí)滯也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸芭c時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜。” 宋 歐陽修 《道無常名說》：“無常以應物為功，有常以執(zhí)道為本。”《西游記》第二回：“這猴王自從了道之后，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應物隨心?！?/p>

(2).猶言待人接物?！稌x書·外戚傳·王濛》：“虛己應物，恕而后行?！薄端鍟ぱ魝鳌纭罚骸?劉曠 ，不知何許人也。性謹厚，每以誠恕應物?！?明 孫柚 《琴心記·挑動春心》：“你看他清標應物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣?！?清 姚鼐 《揚雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，茍筮之而見所以處事應物者，皆合乎圣人之道也。”

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