出自宋代釋智圓《讀史》:
我愛(ài)包胥哭,一哭救楚國(guó)。
事君盡其忠,垂名千世則。
我愛(ài)魯連笑,一笑卻秦軍。
折沖罇俎間,流芳至今聞。
我愛(ài)伯夷仁,揖讓持其身。
餓死首陽(yáng)下,恥事干戈君。
后世闚竊輩,故非姬發(fā){1*1}倫。
內(nèi)藏篡弒謀,外躡武王塵。
伯夷若不去,名教胡以伸。
后人非三賢,細(xì)碎何足云。
哭歡祿位卑,笑喜膏粱珍。
山林亦寒餓,行怪非求仁。
留心寡兼濟(jì),所謀惟一身。
撫書(shū)想三賢,清風(fēng)千古振。
注釋參考
伯夷
伯夷 (BóYí) 商朝末年孤竹國(guó)君的兒子。他和弟弟叔齊,在周武王滅商以后,不愿吃周朝的糧食,一同餓死在首陽(yáng)山(現(xiàn)山西省永濟(jì)縣南)。后人稱(chēng)頌他們能忠于故國(guó) Bo Yi若不
若不 (ruòbù) 要不是 unless 若不是少發(fā)生一次沖突,這一天是過(guò)不去的名教
以“三綱”、“五常”為主要內(nèi)容的封建禮教。西漢武帝時(shí),把符合封建統(tǒng)治利益的政治觀念、道德規(guī)范確立和制定為名分、名目、名節(jié)等,以進(jìn)行教化,習(xí)稱(chēng)“以名為教”。后受到進(jìn)步思想家的抨擊。胡以
何以,為什么。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書(shū)佔(zhàn)畢一》:“夫 李延壽 嘗與修諸史矣,胡以弗《南》《北》若也?” 明 胡應(yīng)麟 《四部正訛下》:“胡以弗託之 溫 韋 諸子,而託之 偓 ?”按,此指 沉括 、 尤袤 并以《香奩集》為 和凝 作,嫁名 韓偓 。
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