窮觀六合內(nèi)，投隱幾無(wú)鄉(xiāng)
出自宋代戴表元《賦意未暢復(fù)拾前韻之余者作廣坐隱辭》：
我作坐隱辭，客來(lái)問(wèn)我坐隱方。
開(kāi)門(mén)進(jìn)客還復(fù)坐，為客歷落言其詳。
隱朝市，我不能沖塵冒暑走遑遑。
隱江湖，我不能披蓑戴笠操舟航。
隱山林，山林白書(shū)行虎狼。
隱田里，田里赤立無(wú)資糧。
窮觀六合內(nèi)，投隱幾無(wú)鄉(xiāng)。
是以古來(lái)人，失路多猖狂。
或隱伶官俠客，或隱藥肆僧房。
或?yàn)榫诫[賣(mài)卜，或稱陶朱隱行商。
雖能逃世網(wǎng)，於事未為良。
況我能攜一身隱，二親白發(fā)垂高堂。
神仙拔宅古亦有，無(wú)翼不得高飛飏。
不然少自屈，歸去隱耕桑。
隨傭竭作無(wú)一夫力，買(mǎi)田筑室又乏千金裝。
僮奴揶揄親友棄，往往人厄非天殃。
悲來(lái)俯仰尋隱處，欲親書(shū)冊(cè)依杯觴。
引酒未一酌，狂風(fēng)郁律沖肝腸。
讀書(shū)未一卷，噫嗚感慨淚浪浪。
酒能觸人生憤激，書(shū)能覽古知興亡。
非徒不足充隱具，反緣二物來(lái)自伐。
覆杯掩卷且默坐，氣定始覺(jué)如平常。
因思世上百千事，是非榮辱俱可忘。
楊朱墨翟悲泣兩無(wú)益，伯夷叔齊浪死埋首陽(yáng)。
不如隨緣委運(yùn)祗塊坐，冥心徑往游黃唐。
不論辨，不憂彈射相摧傷。
不還往，不憂風(fēng)露沾衣裳。
人生衣食分已定，登途役役空自忙。
不見(jiàn)啄木鳥(niǎo)，終朝一飽如不償。
不見(jiàn)守蓍龜，窮年引息泥中藏。
目前伸屈君莫問(wèn)，此鳥(niǎo)孰興龜年長(zhǎng)。
坐嘆自笑客亦嘆，煙□暗室生天光。
注釋參考
窮觀
(1).大觀。 漢 傅毅 《舞賦》：“材人之窮觀，天下之至妙?！眳⒁?jiàn)“ 大觀 ”。
(2).遍游。 漢 王充 《論衡·道虛》：“去羣離黨，窮觀於六合之外。”
六合
六合 (liùhé) 指上下和四方,泛指天地或宇宙 universe;the world 六合之外,圣人存而不論。——《莊子·齊物論》。成玄英疏:“六合,天地四方?！? ;又指一年十二個(gè)月中季節(jié)相應(yīng)的變化,如仲春和仲秋為合,仲夏和仲冬為合。古時(shí)候迷信的人,結(jié)婚要選好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起來(lái)共六個(gè)字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相適合,這叫“六合” 履至尊而制六合?！Z誼《過(guò)秦論》隱幾
(1).靠著幾案，伏在幾案上?！睹献印す珜O丑下》：“有欲為王留行者，坐而言，不應(yīng)，隱幾而臥?！薄肚f子·齊物論》：“ 南郭子綦 隱機(jī)而坐，仰天而噓?！?成玄英 疏：“隱，憑也。 子綦 憑幾坐忘，凝神遐想?！?宋 陸游 《秋日焚香讀書(shū)戲作》詩(shī)：“世事無(wú)端自糾紛， 放翁 隱幾對(duì)爐熏?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·雨夢(mèng)》：“漏鼓三交，且自隱幾而臥。”
(2).幾案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱幾》詩(shī)?！赌淆R書(shū)·孔稚珪傳》：“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產(chǎn) 白羽扇素隱幾?！?唐 李冗 《獨(dú)異志》卷中：“《會(huì)稽記》： 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處，有隱幾，化為鹿?！?/p>
戴表元名句，賦意未暢復(fù)拾前韻之余者作廣坐隱辭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
