出自元代王哲《驀山溪》：
玉堂三老。
唯識(shí)王三操。
復(fù)許辨三臺(tái)，更能潤(rùn)、三田倚靠。
自然三耀，攢聚氣精神運(yùn)三車(chē)，依三教，永沒(méi)沈三道。
須通三玉。
方見(jiàn)三清好。
真性照三峰，陡免了、三焦做造。
休論三世，諸佛現(xiàn)前來(lái)，得三乘，游三昧，瑩瑩歸三島。
注釋參考
三世
三世 (sān-shì) 三代,常指祖孫三代 three generations 在美洲,尤指在美國(guó)出生并受教育的第二代日本移民的子女 sansei現(xiàn)前
(1).出現(xiàn)于眼前。《宋書(shū)·夷蠻傳·呵羅單國(guó)》：“ 呵羅單 跋摩 以頂禮足，猶如現(xiàn)前，以體布地，如殿陛道，供養(yǎng)恭敬，如奉世尊。” 宋 范成大 《枕上二絕》之二：“枕前百忍忽紛然，舊學(xué)新聞總現(xiàn)前。” 明 袁中道 《答云浦書(shū)》：“陰境現(xiàn)前，倏而隨去?！?/p>
(2).眼前，目前。 宋 朱敦儒 《好事近》詞：“受用現(xiàn)前活計(jì)，且行歌行樂(lè)?！薄段饔窝a(bǔ)》第一回：“﹝ 行者 道﹞：‘ 老孫 只想后邊地獄，蚤忘記了現(xiàn)前地獄。’” 清 蔣士銓 《冬青樹(shù)·留營(yíng)》：“獃子獃子，捨卻現(xiàn)前受用，要圖身后虛名?！?/p>
三乘
三乘車(chē)。每乘四馬。 殷 商 時(shí)為下大夫的儀制?！抖Y記·少儀》：“貳車(chē)者，諸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘?！?鄭玄 注：“此蓋 殷 制也。”
(1).佛教語(yǔ)。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺(jué)乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法?！段簳?shū)·釋老志》：“初根人為小乘，行四諦法；中根人為中乘，受十二因緣；上根人為大乘，則俢六度。雖階三乘，而要由修進(jìn)萬(wàn)行，拯度億流，彌歷長(zhǎng)遠(yuǎn)，乃可登佛境矣?！薄段饔斡洝返诙兀骸懊钛萑私?，精微萬(wàn)法全?！?潘飛聲 《甘露寺》詩(shī)：“荒苔佛座參三乘，老樹(shù)僧房坐六朝?！?/p>
(2).道教語(yǔ)。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法，屬洞真部；以 靈寶天尊 所傳為中乘中法，屬洞元部；以 道德天尊 所傳為小乘初法，屬洞神部。《云笈七籤》卷一：“精研三乘，詳觀四輔?！?/p>
三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語(yǔ),梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?！懹巍妒咀舆^(guò)》 深得其中三昧瑩瑩
瑩瑩 (yíngyíng) 某些有光澤物體的明亮光潔 glittering 水珠瑩瑩三島
(1).指?jìng)髡f(shuō)中的 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 三座海上仙山。亦泛指仙境。 唐 鄭畋 《題緱山王子晉廟》：“六宮攀不住，三島互相招。” 元 耶律楚材 《和百拙禪師》詩(shī)：“眠云臥月辭三島，鼓腹謳歌預(yù)四民?！薄段饔斡洝返谑呋兀骸笆奕龒u還游戲，海角天涯轉(zhuǎn)一遭?！?/p>
(2).指 日本 。 清 秋瑾 《日人石井君索和》詩(shī)：“詩(shī)思一帆海空闊，夢(mèng)魂三島月玲瓏?！?/p>
王哲名句，驀山溪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
