連年飲建業(yè)，寤寐北山靈。
三過(guò)又不入，風(fēng)雨盲其程。
一朝廖會(huì)期，萬(wàn)籟不敢聲。
斷潢卷夕潦，列巘浮帝青。
因思山中人，昔日相熙寧。
不知學(xué)何事，莽制為周經(jīng)。
群公咸其輔，不悟宗康成。
相承至章蔡，九州半膻腥。
歷年百七十，眾寐未全醒。
三經(jīng)猶在校，從祀猶在庭。
追惟禍之首，千古一涕零。
大鈞窅難問(wèn)，山云水泠泠。

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三經(jīng)

(1).謂天時(shí)、地利、人和?！豆茏印ぐ娣ā罚骸胺矊⒘⑹?，正彼天植，風(fēng)雨無(wú)違，遠(yuǎn)近高下，各得其嗣。三經(jīng)既飭，君乃有國(guó)。” 郭沫若 集校：“三經(jīng)，謂天時(shí)、地利、人和。‘正彼天植’，地利也；‘風(fēng)雨無(wú)違’，天時(shí)也；‘遠(yuǎn)近高下各得其嗣’，人和也。”

(2).儒家的三部經(jīng)書。指《易》、《詩(shī)》、《春秋》?！稘h書·五行志下之下》：“是故圣人重之，載于三經(jīng)?！?顏師古 注：“謂《易》、《詩(shī)》、《春秋》?！?/p>

(3).儒家的三部經(jīng)書。指《詩(shī)》、《書》、《周禮》。 王安石 曾撰《毛詩(shī)義》、《尚書義》、《周官新義》，合稱《三經(jīng)新義》。 宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·制科詞賦三經(jīng)宏博》：“詞賦既罷，而士之所習(xí)者皆三經(jīng)。所謂三經(jīng)者，又非圣人之意，惟用 安石 之説以增廣之，各有套括?！?/p>

(4).儒家的三部經(jīng)書。指《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》?！端问贰に囄闹疽弧酚?劉元?jiǎng)?《三經(jīng)演義》， 清 黃丕烈 輯《三經(jīng)音義》，均指上述三書。

(5).指《詩(shī)》六義中的賦、比、興?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷八十：“三經(jīng)是賦、比、興，是做詩(shī)底骨子?！币徽f(shuō)指《風(fēng)》、《雅》、《頌》。 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第二篇：“風(fēng)、雅、頌以性質(zhì)言：風(fēng)者，閭巷之情詩(shī)，雅者，朝廷之樂(lè)歌；頌者，宗廟之樂(lè)歌也。是為《詩(shī)》之三經(jīng)?！?/p>

從祀

(1).猶配享，附祭?！缎绿茣ざY樂(lè)志五》：“ 永徽 中，復(fù)以 周公 為先圣， 孔子 為先師， 顏回 、 左丘明 以降皆從祀?！薄对贰ぜ漓胫疚濉罚骸?皇慶 二年六月，以 許衡 從祀，又以先儒 周敦頤 、 程顥 、 程頤 、 張載 、 邵雍 、 司馬光 、 朱熹 、 張栻 、 呂祖謙 從祀。 至順 元年，以 漢 儒 董仲舒 從祀。” 清 顧炎武 《日知錄·從祀》：“ 周 、 程 、 張 、 朱 五子之從祀，定於 理宗 淳祐 元年， 顏 、 曾 、 思 、 孟 四子之配享，定於 度宗 咸淳 三年，自此之從，國(guó)無(wú)異論，士無(wú)異習(xí)?！?/p>

(2).陪祭。 南朝 梁 劉孝威 《謝南康王餉牛書》：“從祀 甘泉 ，方無(wú)假於丞相?！薄缎绿茣ざY樂(lè)志一》：“又設(shè)祀官及從祀羣官位於東西壝門之外?！薄对贰ぜ漓胫疽弧罚骸俺枷聫撵?，冠服歷代所尚，其制不同?！?/p>

魏了翁名句，江東漕使兄約游鐘山分韻得泠字名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考