出自宋代張耒《旱謠》:
七月不雨井水渾,孤城烈日風(fēng)揚(yáng)塵。
楚天萬(wàn)里無(wú)纖云,旱氣塞空日晝昏。
土龍蜥蜴竟無(wú)神,田中水車聲相聞。
努力踏車莫厭勤,但憂水勢(shì)傷禾根。
道傍執(zhí)送者何人,稻塍爭(zhēng)水殺厥鄰。
五湖七澤水不貧,正賴?yán)淆堃磺臁?br>
注釋參考
土龍
(1).用土制成的龍。古代用以乞雨。《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》:“圣人用物,若用朱絲約芻狗;若為土龍以求雨?!?漢 王充 《論衡·亂龍》:“ 董仲舒 申《春秋》之雩,設(shè)土龍以招雨,其意以云龍相致。”《后漢書(shū)·禮儀志中》:“其旱也,公卿官長(zhǎng)以次行雩禮求雨。閉諸陽(yáng),衣皁,興土龍,立土人,舞僮二佾,七日一變,如故事?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五》:“《易·文言·傳》稱‘云從龍’,故 董仲舒 祈雨法召以土龍,此世俗之説所本也。”
(2).蚯蚓的別稱。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·蟲(chóng)四·蚯蚓》:“術(shù)家言蚓可興云,又知陰晴,故有土龍、龍子之名?!?/p>
(3).鼉的別稱。見(jiàn) 陸佃 《埤雅·釋魚(yú)》引 宋 李石 《續(xù)博物志》。
蜥蜴
亦作“ 蜥易 ”。1.爬行動(dòng)物。又名石龍子,通稱四腳蛇。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)一》:“ 朔 ( 東方朔 )自請(qǐng)布卦射之曰:‘臣欲以為龍,復(fù)無(wú)角;臣欲以為蛇,復(fù)有足;跂跂脈脈善緣壁,此非守宮,當(dāng)是蜥蜴?!?清 李慈銘 《越縵堂讀書(shū)記·夏小正補(bǔ)傳》:“匽讀為蝘,蝘蜓,守宮也。在壁曰蝘蜓,在艸曰蜥易。世稱它蝎之類,五日節(jié)必伏,興者生也。此説為前人所未發(fā)?!?秦牧 《長(zhǎng)街燈語(yǔ)·人和稗草的戰(zhàn)爭(zhēng)》:“除了昆蟲(chóng)的擬態(tài),也還使人想到蜥蜴的變色,病菌的潛伏。”
(2).比喻人格卑鄙的小人。 明 無(wú)名氏 《鳴鳳記·燈前修本》:“既以感激天恩,敢不捨身圖報(bào)。目今蜥蜴雖除,虎狼入室。”
無(wú)神
(1).不存在神明。 晉 王該 《日燭》:“奚適非道,何之無(wú)神?”
(2).猶言不顯靈?!斗ㄔ分榱帧肪砥吡骸盎⒛瞬_曰:‘吾之奉佛供僧,而更致外寇,佛無(wú)神矣?!?/p>
(3).沒(méi)有神采。如:他兩眼無(wú)神,面容失色。
田中
(1).田地之中;田野之中?!俄n非子·五蠹》:“田中有株,兔走,觸株折頸而死?!?晉 葛洪 《抱樸子·道意》:“昔 汝南 有人於田中設(shè)繩罥以捕麞?!?宋 楊萬(wàn)里 《初夏即事》詩(shī)之三:“更無(wú)人惜田中水,放下清溪恣意流?!?沉從文 《牛》:“ 大牛伯 ……牽了那被教訓(xùn)過(guò)一頓說(shuō)是‘撒嬌偷懶’的小牛,到田中去做事?!?/p>
(2).指鄉(xiāng)村。《史記·張釋之馮唐列傳》:“夫士卒盡家人子,起田中從軍,安知尺籍伍符?” 唐 韋應(yīng)物 《答暢校書(shū)當(dāng)》詩(shī):“偶然棄官去,投跡在田中。” 宋 張仲文 《白獺髓》:“ 西湖 僧 儀 ,嘗以詩(shī)上權(quán)臣云:‘我本田中一比丘,卻來(lái)乘馬不乘牛。如今馬上風(fēng)波急,不似田中得自由?!?/p>
水車
水車 (shuǐchē) 作運(yùn)水用車輛(如隨軍用的) water wagon;watercart waterwheel 舊式提水工具,用人力或畜力轉(zhuǎn)動(dòng)輪子,帶動(dòng)水斗 用水流帶動(dòng)輪子的舊式動(dòng)力機(jī)械 古時(shí)指用于競(jìng)渡的船,也指一種戰(zhàn)船 boat相聞
(1).彼此都能聽(tīng)到。極言距離之近?!独献印罚骸班弴?guó)相望,雞犬之聲相聞?!?晉 陶潛 《桃花源記》:“阡陌交通,雞犬相聞。” 宋 蘇軾 《表忠觀碑》:“四時(shí)嬉游,歌舞之聲相聞。” mao{1~1}澤{1*1}東 《西江月·井岡山》詞:“山下旌旗在望,山頭鼓角相聞?!?/p>
(2).互通信息;互相通報(bào)。《后漢書(shū)·隗囂傳》:“自今以后,手書(shū)相聞,勿用傍人解構(gòu)之言。”《警世通言·桂員外途窮懺悔》:“有十餘年不相聞了,何期今日得遇?”《清史稿·諸王傳三·貝子彰泰》:“將軍 蔡毓榮 調(diào)遣 漢 兵,今進(jìn)取 貴州 ,若不相聞,恐礙軍機(jī)。”
張耒名句,旱謠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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