了觀四大因，根性何所有。
妄計(jì)茍不生，是身孰休咎。
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色聲何謂客，陰界復(fù)誰守。
徒言蓮花目，豈惡楊枝肘。
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既飽香積飯，不醉聲聞酒。
有無斷常見，生滅幻夢(mèng)受。
。
即病即實(shí)相，趨空定狂走。
無有一法真，無有一法垢。
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居士素通達(dá)，隨宜善抖擻。
床上無氈臥，鎘中有粥否。
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齋時(shí)不乞食，定應(yīng)空漱口。
聊持?jǐn)?shù)斗米，且救浮生取。

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徒言

空話；說空話?！犊讌沧印た怪尽罚骸坝麍?bào)君以善言，恐未合君志，而徒言不聽也。”《隋書·恭帝紀(jì)》：“因循仍舊，非曰徒言，所存至公，無為讓德。” 明 葉盛 《水東日記·顧都御史聲望》：“我知善則當(dāng)舉，我知不善則當(dāng)去，我何可徒言哉！”

蓮花

楊枝肘

《莊子·至樂》：“ 支離叔 與 滑介叔 觀於 冥伯 之丘， 崑崙 之虛， 黃帝 之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然惡之。” 郭慶藩 集釋引 郭嵩燾 曰：“柳，瘤字，一聲之轉(zhuǎn)。”后因以“楊枝肘”泛指人生病。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》詩：“色聲何謂客，陰界復(fù)誰守。徒言蓮花目，豈惡楊枝肘?！?/p>

王維名句，胡居士臥病遺米因贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考