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單詞乎

俗薄神理乖,力柔圣途杳

出自宋代樂(lè)雷發(fā)《登濂溪太極樓》:

岑樓跨層崖,灌木翳頹沼。
曠哉宇宙心,況茲展遐眺。
前哲日以遠(yuǎn),川麓被文藻。
芳甸馥荃蘅,江渚雜鳧鳥(niǎo)。
亭亭沼中蓮,冉冉庭下章。
扣寂參太極,撫化領(lǐng)眾妙。
俗薄神理乖,力柔圣途杳
英英考亭翁,反心會(huì)天奧。
萬(wàn)里粲良言,一誠(chéng)貫元造。
勗哉登樓人,畢景盡此道。
深根復(fù)深根,篤行以為寶。

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注釋參考

神理

(1).猶神道。謂冥冥之中具有無(wú)上威力,能顯示靈異,賜福降災(zāi)的神靈之道。《文選·謝靈運(yùn)<從游京口北固應(yīng)詔>詩(shī)》:“事為名教用,道以神理超?!?李善 注:“《周易》曰:‘圣人以神道設(shè)教,而天下服?!薄段倪x·王融<三月三日曲水詩(shī)序>》:“設(shè)神理以景俗,敷文化以柔遠(yuǎn)?!?李善 注:“神理,猶神道也。” 宋 范成大 《讀<甘露遺事>》詩(shī):“神理人情本不同,絶憐鼠輩倖元功?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四:“吾術(shù)豈可用來(lái)傷物命以充口腹乎?不唯神理不容也,如此小用不得?!?/p>

(2).精神理致;旨意理路?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標(biāo) 注引《謝車(chē)騎家傳》:“ 玄 ( 謝玄 )字 幼度 ,鎮(zhèn)西 奕 第三子也,神理明俊,善微言?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》:“君之業(yè),妾思過(guò)半矣;但未盡其神理,請(qǐng)為妾再鼓之。”《紅樓夢(mèng)》第八四回:“以后作文,總要把界限分清,把神理想明了,再去動(dòng)筆?!?嚴(yán)復(fù) 《譯<天演論>例言》:“此在譯者將全文神理融會(huì)於心,則下筆抒詞,自善互備。”

(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》:“ 戴公 見(jiàn) 林法師 墓,曰:‘德音未遠(yuǎn),而拱木已積,冀神理緜緜,不與氣運(yùn)俱盡耳?!?唐 白居易 《祭小弟文》:“嗚呼,爾魂在幾,爾骨在棺,吾親奠酹於爾牀前,茍神理之有知,豈不聞吾此言?!?/p>

樂(lè)雷發(fā)名句,登濂溪太極樓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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