得天下英才而教育之，三樂(lè)也！
出自先秦 孟子《孟子·盡心章句上·第二十節(jié)》：
摘自《孟子·盡心章句上·第二十節(jié)》
解釋：得到天下優(yōu)秀的人才進(jìn)行教育，這是第三大快樂(lè)。
原文摘要：
孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也。得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉?！?/p>
注釋參考
得天
(1).得天道。謂遵守永恒的運(yùn)行規(guī)律?！兑住ず恪罚骸叭赵碌锰於芫谜?，四時(shí)變化而能久成?！?/p>
(2).謂得四時(shí)之正。《逸周書(shū)·周月》：“ 夏 數(shù)得天，百王所同?！薄稘h書(shū)·律歷志上》：“﹝《春秋》﹞《經(jīng)》曰‘春王正月’，《傳》曰 周 正月‘火出，於 夏 為三月， 商 為四月， 周 為五月。 夏 數(shù)得天’，得四時(shí)之正也?！?/p>
(3).謂得天助。《左傳·僖公二十八年》：“ 晉侯 夢(mèng)與 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其腦，是以懼。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣?！?杜預(yù) 注：“ 晉侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪。”
(4).指具有的自然條件。 清 梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第二章：“ 中國(guó) 文明，起於北方，其氣候嚴(yán)寒，地味確瘠，得天較薄?！?/p>
英才
英才 (yīngcái) 才華杰出的人 person of outstanding ability 一代英才教育
教育 (jiàoyù) 培養(yǎng)人才、傳播知識(shí)的工作,主要指學(xué)校教育 education 發(fā)展教育 教育 (jiàoyù) 教導(dǎo)啟發(fā),使明白道理 educate 說(shuō)服教育三樂(lè)
(1).三種樂(lè)事。隨文而異?！读凶印ぬ烊稹罚骸?孔子 游於 泰山 ，見(jiàn) 榮啟期 行乎 郕 之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。 孔子 曰：‘先生何以為樂(lè)？’曰：‘天生萬(wàn)物，惟人為貴，吾得為人，一樂(lè)也；男貴女賤，吾得為男，二樂(lè)也；人生有不見(jiàn)日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂(lè)也?！薄睹献印けM心上》：“ 孟子 曰：‘君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！薄俄n詩(shī)外傳》卷九：“ 子夏 曰：‘敢問(wèn)三樂(lè)？’ 曾子 曰‘有親可畏，有君可事，有子可遺，此一樂(lè)也；有親可諫，有君可去，有子可怒，此二樂(lè)也；有君可喻，有友可助，此三樂(lè)也?！?晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》：“帶索藍(lán)縷，茹草操耜，玩其三樂(lè)，守常待終。” 元 耶律楚材 《和移刺繼先》詩(shī)之二：“常笑 梁鴻 歌《五噫》，竊學(xué) 榮啟 彈三樂(lè)?！?/p>
(2).三種愛(ài)好?！墩撜Z(yǔ)·季氏》：“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣；樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣?！?孔穎達(dá) 疏：“言人心樂(lè)好損益之事，各有三種也。”
(3).謂春、夏、秋三時(shí)之務(wù)?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“四封之內(nèi)，百姓之事，時(shí)節(jié)三樂(lè)?！?韋昭 注：“三樂(lè)，三時(shí)之務(wù)，使之勸事樂(lè)業(yè)也。”
祀天、地、鬼的三種音樂(lè)。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律一》：“天之氣始於子，故先以黃鐘；天之功畢於三月，故終之以姑洗。地之功見(jiàn)於正月，故先之以太蔟；畢於八月，故終之以南呂。幽陰之氣，鐘於北方，人之所歸，鬼之所藏之，故先之以黃鐘，終之以應(yīng)鐘。此三樂(lè)之始終也?！?/p>
孟子名句，孟子·盡心章句上·第二十節(jié)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
