天地吾施生，四時(shí)吾繼續(xù)

出自宋代楊簡(jiǎn)《偶書(shū)》：

自古挑才揚(yáng)，暨漢多書(shū)木。
才木雖不同，一音貫吳蜀。
大道無(wú)異同，奚庸析耳目。
千載覺(jué)者幾，邇來(lái)帝錫福。
所知余百人，宗祖慈湖麓。
天地吾施生，四時(shí)吾繼續(xù)。
日月吾光明，變化吾機(jī)軸。
夫人同此機(jī)，宇內(nèi)皆吾族。
惟日用不知，被褐而懷玉。
禮三百三千，是誰(shuí)不備足。
父母誰(shuí)不愛(ài)，弟幼誰(shuí)不育。
事上誰(shuí)不敬，對(duì)賓誰(shuí)不肅。
步步在杏壇，句句香芬馥。
群峰穿白云，碧流響松谷。
諄諄帝誨我，敢不拱承囑。
夙興筆此詩(shī)，既復(fù)從首讀。
此讀人不聞，惟有庭前菊。

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注釋參考

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?！巍?王安石《游褒禪山記》天地之聞?！濉?黃宗羲《原君》天地之大震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又天地調(diào)劑之法也。天地不能生人。天地之所以養(yǎng)人也。

施生

(1).謂判生者罪?！蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸?叔向曰：‘三人同罪，施生戮死可也?！?杜預(yù) 注：“施，行罪也。”

(2).給人以生路?！稘h書(shū)·楚元王劉交傳》：“ 德寬厚，好施生，每行京兆尹事，多所平反罪人?！?顏師古注：“言好施恩惠於人而生全之?！?/p>

(3).謂生育萬(wàn)物。漢班固《bai{1*1}虎通·五行》：“水木可食，金火土不可食，何？木者陽(yáng)，陽(yáng)者施生，故可食?！?宋趙時(shí)庚《金漳蘭譜》：“萬(wàn)物之殊，亦天地造化施生之功?！?/p>

四時(shí)

(1).四季?！兑住ず恪罚骸八臅r(shí)變化而能久成?！薄抖Y記·孔子閑居》：“天有四時(shí)，春秋冬夏?！?前蜀韋莊《晚春》詩(shī)：“萬(wàn)物不如酒，四時(shí)唯愛(ài)春。” 宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷二：“ 靖康初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時(shí)?！?/p>

(2).指一年四季的農(nóng)時(shí)?！兑葜軙?shū)·文傳》：“無(wú)殺夭胎，無(wú)伐不成材，無(wú)墯四時(shí)，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“四時(shí)者，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，取予有節(jié)，出入有時(shí)，開(kāi)闔張歙，不失其敘，喜怒剛?cè)?，不離其理?！?/p>

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時(shí)，朝以聽(tīng)政，晝以訪問(wèn)，夕以修令，夜以安身?！?/p>

(4).樂(lè)舞名。漢文帝作?！稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“ 孝文廟奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·樂(lè)府》：“《武德》興乎高祖，《四時(shí)》廣於孝文 ?！眳⒁?jiàn)“ 四時(shí)舞 ”。