安居茅茨即臺(tái)閣,雋永藜藿勝膏粱
出自宋代陳著《送黃少孺遠(yuǎn)游》:
慈溪先生擅天章,胸中奎壁躔諸郎。
君生坐后秀愈卓,骨骼昂昂氣揚(yáng)揚(yáng)。
黃金滿(mǎn)籯父訓(xùn)重,青簡(jiǎn)插架家傳光。
九經(jīng)本也末百氏,一目誰(shuí)如我百行。
木根盤(pán)龍干必異,要須培植為棟梁。
寶氣貫虹玉必粹,亦在磨琢成圭璋。
第方靴笠爭(zhēng)徑捷,難把章掖入時(shí)妝。
即不必效阮籍哭,亦不必學(xué)接輿狂。
仰天俯地道固在,往古來(lái)今人漫忙。
安居茅茨即臺(tái)閣,雋永藜藿勝膏粱。
大蓬山下遠(yuǎn)塵境,晴嵐暖翠松竹房。
小鑒湖中落天鏡,明月清風(fēng)芰荷裳。
內(nèi)可以存養(yǎng)性情之正,外可以舒暢詩(shī)書(shū)之香。
上可以奉萱庭壽康之慶,下可以遂棣華和樂(lè)之常。
立我之大無(wú)愧怍,敬天之命為行藏。
不然荊璞輕自售,恐如梅實(shí)酸誰(shuí)嘗。
君不見(jiàn)蘇老泉,年二十七始自強(qiáng)。
渟涵滿(mǎn)腹抑不發(fā),直待知我逢歐陽(yáng)。
又不見(jiàn)徐仲車(chē),力學(xué)篤孝母在堂。
大賢刮目他日事,自有了翁爭(zhēng)道鄉(xiāng)。
注釋參考
安居
安居 (ānjū) 安穩(wěn)地生活;定居 settle down茅茨
亦作“茆茨”。1.茅草蓋的屋頂。亦指茅屋?!赌印とq》:“昔者 堯 舜 有茅茨者,且以為禮,且以為樂(lè)。”《韓非子·五蠹》:“ 堯 之王天下也,茅茨不翦,采椽不斲?!?唐 錢(qián)起 《早渡伊川見(jiàn)舊鄰作》詩(shī):“村落通白云,茆茨隱紅葉?!?清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》:“公歸而無(wú)居,乃居余之北村,茆茨數(shù)椽,意泊如也?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》:“乃於園中筑茅茨,擇美婢往侍?!?/p>
(2).指簡(jiǎn)陋的居室。引申為平民里巷。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·桓帝紀(jì)下》:“不慕榮宦,身安茅茨。” 宋 蘇軾 《內(nèi)中御侍以下賀太皇太后年節(jié)詞語(yǔ)》:“求賢審官,拔士茆茨之下?!?清 陳田 《明詩(shī)紀(jì)事戊籤·華察》引 陳臥子 曰:“ 子潛 清儉,似茅茨下人?!?/p>
(3).用以謙稱(chēng)自己的家。 唐 清晝 湯衡 《懷李司直縱聯(lián)句》:“幽獨(dú)何以慰,友人顧茅茨?!?宋 王安石 《寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟》詩(shī):“但愿一門(mén)皆貴仕,時(shí)將車(chē)馬過(guò)茆茨。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》:“未修地主之儀,忽叨盛饌,於理不當(dāng)。茅茨不遠(yuǎn),可便下榻。”
臺(tái)閣
臺(tái)閣 (táigé) 官府。本指尚書(shū)臺(tái),此指大官府 official residence? 仕宦于臺(tái)閣?!稄V東軍務(wù)記》雋永
雋永 (juànyǒng) 意味深長(zhǎng),引人入勝 meaningful 通論戰(zhàn)國(guó)時(shí)說(shuō)士權(quán)變,亦自序其說(shuō),凡八十一首,號(hào)曰《雋永》?!稘h書(shū)·蒯通傳》 語(yǔ)頗雋永,耐人尋味藜藿
藜藿 (líhuò) 指粗劣的飯菜 inferior meal 堯王天下也,…糲粢之食,藜藿之羹?!俄n非子·五蠹》 (藜藿——吃野菜。動(dòng)用)膏粱
膏粱 (gāoliáng) 肥肉和細(xì)糧。泛指肥美的食物 fat meat and fine grain 膏粱之味?!睹献印じ孀印?膏粱厚味 借指富貴人家子弟 dandy;fop 伯子常自矜蔭籍之美,謂 王弘曰:“天下膏梁。唯使君與下官耳?!端螘?shū)·荀伯子傳》 寄言紈褲與膏粱,莫效此兒形狀!——《紅樓夢(mèng)》陳著名句,送黃少孺遠(yuǎn)游名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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