未能安社稷，自合竄炎荒
出自宋代鄭俠《次韻嚴(yán)巨孟》：
俠也愚而已，奚稱忠與剛。
未能安社稷，自合竄炎荒。
國(guó)以民為本，仁當(dāng)生不傷。
君其明辯此，萬(wàn)里在飛翔。
注釋參考
社稷
社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來(lái)就用社稷代表國(guó)家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立 楚國(guó)之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》自合
(1).自應(yīng)；本該。 宋 陸游 《落梅》詩(shī)之二：“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐?！?明 劉基 《孤兒行》：“人生一世為弟兄，同根自合同枯榮?！?清 張佩綸 《論閨秀》詩(shī)之四：“ 倢伃 怨較 昭君 怨，自合清才讓 令嫻 ?！?/p>
(2).自然契合。 三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》：“圣明之君，必有忠賢之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相親也，不介而自親?！?/p>
炎荒
指南方炎熱荒遠(yuǎn)之地。 晉 傅玄 《述夏賦》：“清徵泛於琴瑟，朱鳥(niǎo)感於炎荒。” 唐 張九齡 《謝工部侍郎集賢院學(xué)士狀》：“遠(yuǎn)自炎荒，忽至霄漢，秘文副掌，淺陋無(wú)堪。” 清 趙翼 《人面竹》詩(shī)：“炎荒物產(chǎn)奇，篠簜出意態(tài)?！?周詠 《感懷》詩(shī)之六：“銷(xiāo)磨髀肉羞看劍，落寞炎荒嘆處囊?！?/p>
鄭俠名句，次韻嚴(yán)巨孟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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