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單詞乎

周詩三百篇,雅麗理訓誥

出自唐代韓愈《薦士(薦孟郊于鄭馀慶也)》:

周詩三百篇,雅麗理訓誥
曾經(jīng)圣人手,議論安敢到。
五言出漢時,蘇李首更號。
東都漸瀰漫,派別百川導。
建安能者七,卓犖變風操。
逶迤抵晉宋,氣象日凋耗。
中間數(shù)鮑謝,比近最清奧。
齊梁及陳隋,眾作等蟬噪。
搜春摘花卉,沿襲傷剽盜。
國朝盛文章,子昂始高蹈。
勃興得李杜,萬類困陵暴。
后來相繼生,亦各臻閫奧。
有窮者孟郊,受材實雄驁。
冥觀洞古今,象外逐幽好。
橫空盤硬語,妥帖力排奡。
敷柔肆紆馀,奮猛卷海潦。
榮華肖天秀,捷疾逾響報。
行身踐規(guī)矩,甘辱恥媚灶。
孟軻分邪正,眸子看了眊。
杳然粹而清,可以鎮(zhèn)浮躁,酸寒溧陽尉,五十幾何耄。
孜孜營甘旨,辛苦久所冒。
俗流知者誰,指注競嘲傲。
圣皇索遺逸,髦士日登造。
廟堂有賢相,愛遇均覆燾。
況承歸與張,二公迭嗟悼。
青冥送吹噓,強箭射魯縞。
胡為久無成,使以歸期告。
霜風破佳菊,嘉節(jié)迫吹帽。
念將決焉去,感物增戀嫪。
彼微水中荇,尚煩左右芼。
魯侯國至小,廟鼎猶納郜。
幸當擇珉玉,寧有棄珪瑁。
悠悠我之思,擾擾風中纛。
上言愧無路,日夜惟心禱。
鶴翎不天生,變化在啄菢。
通波非難圖,尺地易可漕。
善善不汲汲,后時徒悔懊。
救死具八珍,不如一簞犒。
微詩公勿誚,愷悌神所勞。

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注釋參考

周詩

(1). 周 代的逸詩?!蹲髠鳌は骞四辍罚骸啊吨茉姟酚兄唬骸?河 之清,人壽幾何?’” 杜預 注:“逸詩也?!?/p>

(2).指《詩經(jīng)》。因其為 周 代詩歌,故稱。 晉 孫綽 《游天臺山賦》:“應配天於 唐 典,齊峻極於 周 詩。” 唐 韓愈 《薦士》詩:“ 周 詩三百篇,雅麗理訓誥?!?/p>

三百篇

相傳《詩》三千余篇,經(jīng) 孔子 刪訂存三百一十一篇。內(nèi)六篇有目無詩,實有詩三百零五篇,舉其成數(shù)稱三百篇。后即以“三百篇”為《詩經(jīng)》代稱?!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸啊对姟啡倨?,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。” 唐 韓愈 《薦士》詩:“周《詩》三百篇,雅麗理訓誥?!?宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷二:“所謂言近意遠,合三百篇之旨也?!?清 阮葵生 《茶馀客話》卷十一:“予謂三百篇正不必作經(jīng)讀。只以讀古詩樂府之法讀之,真足陶冶性靈,益人風趣不少?!?姚華 《論文后編》:“三百篇,詩之古者也,風土人情,政事所詳,猶地志然?!?/p>

雅麗

雅麗 (yǎlì) 雅致秀麗 refined and pretty 這花盡管鮮艷,卻并不雅麗

訓誥

(1).《尚書》六體中訓與誥的并稱。訓乃教導之詞,誥則用于會同時的告誡?!稌颉罚骸白阋源故懒⒔?,典謨、訓誥、誓命之文凡百篇?!?清 章學誠 《文史通義·詩教下》:“演疇皇極,訓誥之韻者也?!?羅惇曧 《文學源流》:“典謨訓誥之文,皆言簡質(zhì)而意博深?!眳⒁姟?六體 ”。

(2).泛指訓導告誡之類的文辭?!蛾悤ば奂o》:“懋賞之言,明于訓誥;挾纊之美,著在撫巡?!?宋 陸佃 《答陳民先都曹書》:“古之人胥訓誥,不必親相與言也,以文與象示之而已?!?明 焦竑 《焦氏筆乘·絲綸簿》:“且宦寺不當干政,祖宗訓誥,可據(jù)者甚多。”參見“ 六體 ”。

韓愈名句,薦士(薦孟郊于鄭馀慶也)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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