教子通經古所賢，安貧守道節(jié)尤堅。
當熊遣烈傳家世，投燭諸郎慰眼前。
不待金花書誥命，忽驚玉樹掩新阡。
凱風吹棘君休詠，我亦孤懷一泫然。

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教子

通經

(1).通曉經學?！逗鬂h書·儒林傳序》：“ 東京 學者猥眾，難以詳載，今但録其能通經名家者，以為《儒林篇》?！?唐 韓愈 《潮州請置鄉(xiāng)校牒》：“ 趙德 秀才，沉雅專靜，頗通經，有文章。” 明 何良俊 《四友齋叢說·經三》：“而翰林院亦有秀才名色，當精選深于經術者為博士，招集天下能通經者皆隸焉?！?/p>

(2).解釋經旨?！逗鬂h書·蔡邕傳》：“昔 孝宣 會諸儒於 石渠 ， 章帝 集學士於 bai{1*1}虎 ，通經釋義，其事優(yōu)大，文武之道，所宜從之。” 唐玄宗 《＜孝經＞序》：“是以道隱小成，言隱浮偽，且傳以通經為義，義以必當為主?！?/p>

(3).中醫(yī)指用藥物、針灸等使月經通暢。 清 蒲松齡 《草木傳·梔子斗嘴》：“捎元參治浮火清理咽喉，捎丹參理崩漏益血通經?！?/p>

安貧守道

安于貧困，并以道德自持。宋·蘇軾·《薦布衣陳師道狀》：“右臣等伏見徐州布衣陳師道，文詞高古，度越流輩，安貧守道。”或作“樂道安貧”、“安貧樂道”。

蘇軾名句，周夫人挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考