性慧于靈照女，年小似善財(cái)童。
急急之符奪汝，瑯瑯之音惱翁。

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靈照

(1).猶明察。 晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·帝江》：“質(zhì)則混沌，神則旁通，自然靈照，聽(tīng)不以聰?！?南朝 宋 鄭道之 《神不滅論》：“況神體靈照，妙統(tǒng)眾形?！?/p>

(2).《景德傳燈錄·襄州居士龐蘊(yùn)》載：“居士( 龐藴 ，洞達(dá)禪宗)將入滅，令女 靈照 出視日早晚，及午以報(bào)。女遽報(bào)曰：‘日已中矣，而有蝕也?！邮砍鰬?hù)觀次， 靈照 即登父座，合掌坐亡。居士笑曰：‘我女鋒捷矣！’”后以“靈照”泛指善解父意之you{1~1}女。 宋 蘇軾 《虔州呂倚承事貧甚至食不足》詩(shī)：“不識(shí)孔方兄，但有 靈照 女?！?宋 陸游 《小酌》詩(shī)：“ 宗文 樹(shù)雞柵， 靈照 挈蔬籃。” 錢(qián)仲聯(lián) 校注：“ 宗文 、 靈照 乃借指其子女?！?金 張建 《送賀彥淳還南邠》詩(shī)：“襁負(fù)尚憐 靈照 幼，家貧賴(lài)有 孟光 賢。”

(3).謂神靈光輝照耀?！对企牌呋`》卷六五：“至於金丹之功，玄神洞高，冥體幽變，龍化靈照。”

善財(cái)

(1).梵語(yǔ)sudhana意譯。亦稱(chēng)“ 善財(cái)童子 ”。佛教菩薩之一?！度A嚴(yán)經(jīng)·入法界品》所說(shuō)的求道者。經(jīng)中說(shuō)他是 福生城 長(zhǎng)者之子，因 文殊 指點(diǎn)，參訪了五十三個(gè)善知識(shí)而成菩薩。因其參過(guò) 觀音 ，故 觀音 的塑像或畫(huà)像旁，一般常有 善財(cái)童子 之像?！读_摩伽經(jīng)》卷下：“爾時(shí) 善財(cái)童子 ，皆得見(jiàn)聞，善知解了諸奇特事。” 南朝 陳 徐陵 《齊國(guó)宋司徒寺碑》：“ 善財(cái)童子 南行未窺， 目蓮沙門(mén) 北游不見(jiàn)?！?宋 李綱 《雷陽(yáng)與吳元中書(shū)》：“君子觀象， 善財(cái) 徧參也?！?況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷二：“ 善財(cái) 入已，見(jiàn)百千萬(wàn)億樓閣，一樓閣內(nèi)有一 彌勒 ，領(lǐng)諸眷屬，并一 善財(cái) 而立其前?！?/p>

(2).見(jiàn)“ 善才 ”。

劉克莊名句，兌女余最小孫也慧而夭悼以六言二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考