蹉女自慚多丑拙，看頭上雪成堆。
春來(lái)思得一回嫁，卻請(qǐng)東君為作媒。

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來(lái)思

《詩(shī)·小雅·采薇》：“今我來(lái)思，雨雪霏霏?！庇帧冻鲕?chē)》：“今我來(lái)思，雨雪載涂?！?朱熹 集傳：“《采薇》之所謂來(lái)，戍畢時(shí)也。此詩(shī)之所謂來(lái)，歸而在道時(shí)也。” 高亨 注：“思，語(yǔ)氣詞。”后以“來(lái)思”表示回來(lái)、歸來(lái)的意思。 宋 辛棄疾 《婆羅門(mén)引·用韻別郭逢道》詞：“見(jiàn)君何日，待瓊林、宴罷醉歸時(shí)。人爭(zhēng)看、寶馬來(lái)思?！?/p>

得一

(1).得道?！独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬(wàn)物得一以生；侯王得一以為天下貞?！?王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成?！薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o(wú)以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形，得一后成?！?高誘 注：“一，道也。天道生萬(wàn)物，萬(wàn)物得一乃（后）成也?！薄冻o·遠(yuǎn)游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一?！?王逸 注：“喻古先圣獲道純也?！?晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無(wú)親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁?！?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬(wàn)斯寧。”

(2).天的代稱(chēng)。 唐 無(wú)名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/p>

東君

為作

(1).造作；做作。 漢 王符 《潛夫論·賢難》：“豕俛仰嚘咿，為作容聲，司原愈益珍之?！?唐 柳宗元 《辯＜列子＞》：“其文辭類(lèi)《莊子》，而尤質(zhì)厚，少為作?！?元 無(wú)名氏 《替殺妻》第三折：“那婆娘打扮來(lái)便似女猱，全不似好人家苗條，上墳處説不盡喬為作?！?/p>

(2).猶作為；行為。 唐 李翱 《去佛齋論》：“使佛生於中國(guó)，則其為作也必異於是。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“風(fēng)俗習(xí)慣道德宗教趣味好尚言語(yǔ)暨其他為作，俱欲去上下賢不肖之間，以大歸乎無(wú)差別?！?/p>

釋梵琮名句，偈頌九十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考