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單詞乎

通元始修行,在乎子細

出自元代馬鈺《恣逍遙 繼重陽韻》:

二氣綿綿,調(diào)來細細。
向瓊壺里頭封閉。
子午宮前,玉金周濟。
這玄妙分明,免教商謎。
天上靈苗,海中根蒂。
霞光布燦無涯際。
忽見真容,如同玉膩。
通元始修行,在乎子細。

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注釋參考

元始

(1).起始。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《<文選>序》:“式觀元始,眇覿玄風(fēng)?!薄端鍟ぢ蓺v志中》:“四象既陳,八卦成列,此乃造文之元始,創(chuàng)歷之厥初者歟?” 明 何景明 《冬至》詩:“圣人謹(jǐn)元始,君子履攸終?!?田北湖 《論文章源流》:“文字肇興之日,歌詠先導(dǎo)其流。墳典已無篇牘,里巷猶聞謡諺,此章句之元始也。”

(2).猶言始祖?!逗朊骷ふ_論》:“佛故 文子 之祖宗,眾圣之元始也。”

修行

修行 (xiūxíng) 修養(yǎng)德行 self-cultivation 出家學(xué)佛或?qū)W道;行善積德 practise Buddhism or Taoism

在乎

在乎 (zàihu) 在于 be determined by 進步完全在乎自己努力 放在心上;介意 mind; care about; take to heart 對這一點,他倒不十分在乎

子細

(1).認(rèn)真、細致;細心?!段簳ぴ磻褌鳌罚骸?懷 性寬容簡約,不好煩碎,恒語人曰:‘為貴人,理世務(wù)當(dāng)舉綱維,何必須太子細也。譬如為屋,但外望高顯,楹棟平正,基壁完牢,風(fēng)雨不入,足矣。斧斤不平,斲削不密,非屋之病也?!?唐 李德裕 《續(xù)得高文端賊中事宜四狀》:“昨日 高文端 到宅辭臣,因子細問得賊中事宜?!?宋 楊萬里 《又題寺后竹亭》詩:“壁間題字知誰句,醉把殘燈子細看?!?元 王仲元 《粉蝶兒·道情》套曲:“俺也曾子細評跋:譬似去丹墀內(nèi)穿靴著袍,怎如俺草庵中丫髻環(huán)絛?!?梁啟超 《袁政府偽造民意密電書后》:“至其種種鬼蜮情形,請讀者將各電原文子細熟觀,當(dāng)能想像八九?!?魯迅 《且介亭雜文二集·“京派”和“海派”》:“子細一想,他的話千真萬確?!?/p>

(2).小心,留神。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十:“相公且子細,秀才子口頭言語,豈可便信?” 元 關(guān)漢卿 《救風(fēng)塵》第二折:“姐姐,到那里子細著?!?/p>

(3).清晰;分明。 唐 杜甫 《觀李固請司馬弟山水圖》詩之三:“高浪垂翻屋,崩崖欲壓牀;野橋分子細,沙岸繞微茫?!?唐 張鷟 《游仙窟》:“煙霞子細,泉石分明,實天上之靈奇,乃人間之妙絶?!?/p>

(4).詳情;底細。 宋 歐陽修 《論討蠻賊任人不一札子》:“臣曾謫官 荊 楚 ,備知土丁子細。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“﹝ 李裁 ﹞泛舟已到 桐盧 ,五鼓欲行,忽有人大呼,尋 李大府 船。 李 驚起視之,乃一老人衣布道袍云:‘ 睦州 賊發(fā),吾家所存者三人而已。不可往彼,宜速回也!’ 李 欲登岸詢其子細,則已不見。遂遽還 會稽 ?!薄睹鞒苫f唱詞話叢刊·包龍圖公案斷歪烏盆傳》:“當(dāng)時 潘成 知得子細,便乃而去?!?/p>

馬鈺名句,恣逍遙 繼重陽韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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