王氏貴先宗，衡門棲道風(fēng)。
傳心晤有物，秉化游無(wú)窮。
學(xué)奧九流異，機(jī)玄三語(yǔ)同。
書乃墨場(chǎng)絕，文稱詞伯雄。
白屋藩魏主，蒼生期謝公。
一祗賢良詔，遂謁承明宮。
補(bǔ)袞望奚塞，尊儒位未充。
罷官七門里，歸老一丘中。
嘗忝長(zhǎng)者轍，微言私謂通。
我行會(huì)稽郡，路出廣陵?yáng)|。
物在人已矣，都疑淮海空。

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貴先

(1).謂重視先事決策。《呂氏春秋·不二》：“ 王廖 貴先， 兒良 貴后。” 高誘 注：“ 王廖 謀兵事貴先建策也?！?陳奇猷 校釋引《漢書·藝文志》：“權(quán)謀者，先計(jì)而后戰(zhàn)。”

(2).謂重視并放在首要地位。 宋 沉作喆 《寓簡(jiǎn)》卷六：“垂世教者，當(dāng)貴先名節(jié)而賤后功業(yè)，所以為天下之大閑也?！?/p>

衡門

道風(fēng)

(1).道德風(fēng)操。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師序》：“於昔 安公 ，道風(fēng)允被?！?南朝 梁武帝 《罷鳳凰御書詔》：“朕君臨南面，道風(fēng)蓋闕，嘉祥時(shí)至，為媿已多。” 宋 宋祁 《賜皇弟允迪讓恩命不允批答》：“朝渙既頒，何執(zhí)常謙，欲遂素守，道風(fēng)雖亮，允令難稽?！?/p>

(2).謂超凡脫俗的風(fēng)貌。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解三·慧持》：“ 遠(yuǎn) ， 持 兄弟也。綽綽焉，信有道風(fēng)矣?！?清 周亮工 《書影》卷五：“予坐客未識(shí)司直者，見(jiàn)其蓬髩電目，面作松鱗，癭處頷左……已而道風(fēng)披揚(yáng)，緒論亹出。”

(3).謂諸凡道家之教義及其生活實(shí)踐等。 南朝 宋 朱廣之 《諮顧道士＜夷夏論＞書》：“僕夙漸法化，晚味道風(fēng)，常以崇空貴無(wú)，宗趣一也。”

宋之問(wèn)名句，傷王七秘書監(jiān)寄呈揚(yáng)州陸長(zhǎng)史通簡(jiǎn)府僚廣陵以廣好事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考