源流日以遠(yuǎn),循襲不為恥
出自宋代吳儆《和孫先生彥及棣肅華堂詩(shī)》:
大雅久不作,聲我淫鄭紫。
古來(lái)非一秦。
焚厄故如此。
西都盛經(jīng)學(xué),聚訟自茲始。
建安委道真,典香事玄理。
錦谷蔚云霧,組紃亦信美。
后生不著眼,千古空信耳。
誦習(xí)號(hào)純?nèi)澹瑫邕_(dá)稱高士。
有如富賢賈,多藏不能使。
又如病酒狂,沉酣糟粕旨。
源流日以遠(yuǎn),循襲不為恥。
先生秉大雅,江東今夫子。
持身不夷惠。
漫仕無(wú)溫喜。
學(xué)術(shù)心自得,筌蹄視經(jīng)史。
蘭舟翼桂楫,巨川端可涘。
我家世從公,公欲出泥滓。
愚不堪世用,非人不我心。
破屋蔭蓬根。
春薺才墻址。
寂寞誰(shuí)肯顧,公獨(dú)不我鄙。
遺之珠玉篇,諄諄說(shuō)友弟。
直欲障頹波,肯與為茅靡。
觀以用意處,可與召穆比。
弟兄吾手足,父母吾怙恃。
盡此菽水歡,還勝有酒醑。
古來(lái)顧為兄,日月不可弭。
圣賢師百世,河海潤(rùn)千里。
注釋參考
源流
源流 (yuánliú) 水的本源和支流 origin and development 順澗爬山,直到源流之處?!段饔斡洝? ;借指事物的起源和發(fā)展 料應(yīng)必遇知音者,說(shuō)破源流萬(wàn)法通?!段饔斡洝?h3>循襲沿襲,因襲。 宋 費(fèi)袞 《梁溪漫志·時(shí)政記》:“然循襲一季之例,或半年始送著作,往往愆期,妨于修撰?!?宋 周煇 《清波別志》卷中:“今借服者悉許佩魚(yú),但以借紫借緋入銜,當(dāng)是循襲未許佩魚(yú)之製。”
不為
(1).不做;不干。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也?!?宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請(qǐng)也,書(shū)其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實(shí)?!?/p>
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書(shū)雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為?!?高誘 注:“不為,不成也?!?/p>
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實(shí)。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開(kāi)終結(jié),內(nèi)分八股,股股相對(duì),繩墨不為不嚴(yán)矣?!?/p>
(1).不因?yàn)?。《荀子·天論》:“天行有常,不?堯 存,不為 桀 亡?!?漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行?!?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長(zhǎng)安 。”
(2).不為了?!稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動(dòng)不為身?!?顏師古 注:“言憂百姓也?!?/p>
吳儆名句,和孫先生彥及棣肅華堂詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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