摘自《羅織經(jīng)·固榮卷第六》

解釋：高興和憤怒的心情不露蹤跡，謹(jǐn)慎思考放眼遠(yuǎn)處，人們就很難圖謀他了。

原文摘要：
者少禍。榮寵非命，謀之而后善；吉兇擇人，慎之方消愆。君命無(wú)違，榮之本也，智者舍身亦存續(xù)。后不乏人，榮之方久，賢者自苦亦惠嗣。官無(wú)定主，百變以悅其君。君有幸臣，無(wú)由亦須結(jié)納。人孰無(wú)親，罪人慎察其宗。人有賢愚，任人勿求過(guò)己。榮所眾羨，亦引眾怨。示上以足，示下以惠，怨自削減。大仇必去，小人勿輕，禍不可伏。喜怒無(wú)蹤，慎思及遠(yuǎn)，人所難圖焉。

無(wú)蹤

見(jiàn)“ 無(wú)蹤 ”。

亦作“ 無(wú)蹤 ”。沒(méi)有蹤跡或蹤影。 唐 張喬 《送僧雅覺(jué)歸東?！吩?shī)：“鳥(niǎo)行來(lái)有路，帆影去無(wú)蹤?！?宋 惠洪 《效李白湘中體》詩(shī)：“雁字初成春有信，煙鬟空好雨無(wú)蹤?！薄抖膛陌阁@奇》卷四：“﹝ 張寅 ﹞被惡宦謀財(cái)害命……尸首無(wú)蹤，滔天大變，萬(wàn)古奇冤?！?/p>

慎思

謹(jǐn)慎思考?！抖Y記·中庸》：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行者，皆所以惟精而求惟一也?！?清 龔自珍 《六經(jīng)正名》：“ 向 （ 劉向 ）與 固 （ 班固 ）可謂博學(xué)明辨慎思之君子者哉！”

所難

謂難以做到(的事)。 漢 潘勗 《冊(cè)魏公九錫文》：“君研其明哲，思帝所難，官才任賢，羣善必舉。” 晉 陸機(jī) 《漢高祖功臣頌》：“實(shí)惟太尉， 劉 宗以安，挾功震主，自古所難。”此指難以自處。

來(lái)俊臣名句，羅織經(jīng)·固榮卷第六名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考