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單詞乎

牛斗之氣,蓄于昆溪

出自唐代元希聲《贈(zèng)皇甫侍御赴都八首》:

東南之美,生于會(huì)稽。
牛斗之氣,蓄于昆溪
有瑤者玉,連城是齊。
有威者鳳,非梧不棲。
猗嗟眾珍,以況君子。
公侯之胄,必復(fù)其始。
利器長(zhǎng)材,溫儀峻峙。
道心惟微,厥用允塞。
德輝不泯,而映邦國(guó)。
靜以有神,動(dòng)而作則。
九皋千里,其聲不忒。
粵在古昔,分官厥初。
刺邪矯枉,非賢勿居。
棱棱直指,烈烈方書(shū)。
蒼玉鳴珮,繡衣登車(chē)。
綽綽夫君,是膺柱下。
準(zhǔn)繩有望,名器無(wú)假。
寵蓋伯山,氣雄公雅。
立朝正色,俟我能者。
載懷朋情,嘗接閑宴。
好洽昆弟,官聯(lián)州縣。
如彼松竹,春榮冬蒨。
柯葉藹然,下渝霜霰。
會(huì)合非我,關(guān)山坐違。
離鴻曉引,別葉秋飛。
騑驂徐動(dòng),尊餞相依。
遠(yuǎn)情超忽,岐路光輝。
金石其心,芝蘭其室。
言語(yǔ)方間,音徽自溢。
肅子風(fēng)威,嚴(yán)子霜質(zhì)。
贈(zèng)言歲暮,以保貞吉。

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注釋參考

牛斗

指牛宿和斗宿。傳說(shuō) 吳 滅 晉 興之際,牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書(shū) 張華 ,說(shuō)是寶劍之氣上沖于天,在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令,得兩劍,一名龍泉,一名太阿,兩人各持其一。 張華 被誅后,失所持劍。后 雷煥 子持劍過(guò) 延平津 ,劍入水,但見(jiàn)兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈,光采照人。見(jiàn)《晉書(shū)·張華傳》。后常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》:“劍沒(méi) 豐城 ,氣存牛斗?!?唐 杜甫 《所思》詩(shī):“徒勞望牛斗,無(wú)計(jì)斸龍泉?!?元 薩都剌 《過(guò)延平津》詩(shī):“神光射霄漢,牛斗為不明。” 何其芳 《憶昔》詩(shī):“光芒萬(wàn)丈射牛斗,要把人間重鑄成?!?/p>

牛鬭:1.謂牛相斗。 北周 庾信 《周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘》:“月峽猿啼,江神牛鬭。” 元 張雨 《春耕》詩(shī):“壺漿稚子看牛鬭,卻過(guò)田頭午餉時(shí)?!?/p>

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·紕漏》:“ 殷仲堪 父病虛悸,聞牀下蟻動(dòng),謂是牛鬭?!?劉孝標(biāo) 注引 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“ 仲堪 父曾有失心病?!焙笥谩芭ta”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩(shī):“ 廣 客蛇影, 殷 師牛鬭?!?/p>

元希聲名句,贈(zèng)皇甫侍御赴都八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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