志士抱全節(jié),愚下焉復(fù)知
出自宋代張?jiān)仭督獬啊罚?/h2>我本高陽(yáng)徒,平生意氣凌清虛。
詞鋒即日未見(jiàn)試,壯年束手來(lái)窮途。
蛟龍豈是池中物,風(fēng)雨不夾狂不得。
五都年少莫相猜。
鸞鳳雞犬非朋儕。
志士抱全節(jié),愚下焉復(fù)知。
寧作鸞鳳饑,不為雞犬肥。
君不見(jiàn)淮陰漢將未逢時(shí),市人頗解相輕欺。
又不聞宣尼孜孜救亂治,厄宋圍陳亦何已。
往者尚有然,余生勿多恥。
休夸捷給饒聲光,莫以柔滑勝剛方。
我愛(ài)前賢似松柏,肯隨秋草凋寒霜。
道在康民致堯禹,豈要常徒論可否。
興來(lái)轉(zhuǎn)腳上青云,何必羸驢苦相侮。
我本高陽(yáng)徒,平生意氣凌清虛。
詞鋒即日未見(jiàn)試,壯年束手來(lái)窮途。
蛟龍豈是池中物,風(fēng)雨不夾狂不得。
五都年少莫相猜。
鸞鳳雞犬非朋儕。
志士抱全節(jié),愚下焉復(fù)知。
寧作鸞鳳饑,不為雞犬肥。
君不見(jiàn)淮陰漢將未逢時(shí),市人頗解相輕欺。
又不聞宣尼孜孜救亂治,厄宋圍陳亦何已。
往者尚有然,余生勿多恥。
休夸捷給饒聲光,莫以柔滑勝剛方。
我愛(ài)前賢似松柏,肯隨秋草凋寒霜。
道在康民致堯禹,豈要常徒論可否。
興來(lái)轉(zhuǎn)腳上青云,何必羸驢苦相侮。
注釋參考
志士
志士 (zhìshì) 有遠(yuǎn)大志向和高尚節(jié)操的人 person of ideals and integrity 愛(ài)國(guó)志士全節(jié)
(1).保全氣節(jié)。《漢書(shū)·昭帝紀(jì)》:“栘中監(jiān) 蘇武 前使 匈奴 ,留單于庭十九歲乃還,奉使全節(jié),以 武 為典屬國(guó),賜錢百萬(wàn)?!薄侗饼R書(shū)·傅伏傳》:“ 齊 軍 晉州 敗后,兵將罕有全節(jié)者?!?明 唐順之 《贈(zèng)郡侯郭文麓升副使序》:“其幸而恒處?kù)队锌赡接锌蓱种兀瑒t可以終其身而不至於壞,而世遂以全節(jié)歸之?!?清 顧炎武 《刈禾長(zhǎng)白山下》詩(shī):“食力終全節(jié),依人尚厚顏?!?/p>
(2).謂婦女保全貞操。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“ 趙五娘 千里尋夫,隻身無(wú)伴,未審果能全節(jié)與否。” 清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·古列女傳》:“ 春秋 時(shí),婦人以全節(jié)著者,《詩(shī)》惟 共姜 ,《春秋》惟紀(jì) 叔姬 。”
愚下
(1).愚昧卑下。 唐 李白 《上云樂(lè)》:“ 女?huà)z 戲黃土,團(tuán)作愚下人;散在六合間,濛濛若沙塵?!?/p>
(2).指知識(shí)不多、地位卑下的人。 宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷二:“以棋為易解,則如 旦 聰明尚或不能;以為難解,則愚下小人往往造於精絶?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十四:“然則六經(jīng)簡(jiǎn)要,愚下獨(dú)不得曉耶?”
張?jiān)伱?,解嘲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 5狂野巨輪



















