昨日曾將今日期，出門倚杖又思惟。
為僧只合居巖谷，國士筵中甚不宜。

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昨日

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倚杖

(1).依賴。 晉 干寶 《晉紀(jì)總論》：“倚杖虛曠，依阿無心者，皆名重海內(nèi)?！薄稌x書·趙胤傳》：“ 南頓王 宗 反， 胤 殺 宗 ，於是 王導(dǎo) 、 庾亮 并倚杖之?！?清 薛福成 《書益陽胡文忠公與遼陽官文恭公交歡事》：“今用事者，胸?zé)o成見，依人而行，況以使相而握兵符，又隸旗籍，為朝廷所倚杖，每有大事，可借其言以得所請?！?/p>

(2).拄著手杖。 南朝 宋 鮑照 《代東武吟》：“腰鐮刈葵藿，倚杖牧鷄豚。” 唐 王維 《輞川閑居贈裴秀才迪》詩：“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。” 唐 杜甫 《春歸》詩：“倚杖看孤石，傾壺就淺沙?！?/p>

思惟

亦作“ 思維 ”。1.思量?！稘h書·張湯傳》：“使專精神，憂念天下，思惟得失?！薄度龂尽の褐尽ぼ髫鼈鳌罚骸拔颐坑兴?，反覆思維，自謂無以易?！?唐 李德裕 《與黠戛斯書》：“每欲思維先恩好意，不更疑惑，便是明誠。” 魯迅 《而已集·反“漫談”》：“ 徐先生 是我的熟人，所以再三思維，終于決定貢獻(xiàn)一點(diǎn)意見。”

(2).指想念。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·王奴》：“ 馬嵬 變后， 明皇 朝夕思維?！?/p>

(3).指在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識活動的過程。思維是人類特有的一種精神活動，是從社會實(shí)踐中產(chǎn)生的。 巴金 《探索集·灌輸和宣傳》：“要是大家都成錄音機(jī)，我們就用不著進(jìn)行復(fù)雜的思維活動，腦子也成了多余的了?！?/p>

釋惟政名句，辭侍郎蔣公讌客見招名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考