神地之道，粒令有先。
向藹祈報(bào)，禮嚴(yán)豆籩。
降登裸薦，罔或不虔。
以似以續(xù)，宜屢豈年。

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祈報(bào)

古代祀社，春夏祈而秋冬報(bào)。《禮記·郊特牲》：“祭有祈焉，有報(bào)焉?！?鄭玄 注：“祈，猶求也。謂祈福祥、求永貞也，謂若穫禾報(bào)社。”《資治通鑒·唐高祖武德九年》：“丙子，初令州縣祀社稷，又令士民里閈相從立社。各申祈報(bào)，用洽鄉(xiāng)黨之歡?！?胡三省 注：“春夏祈而秋冬報(bào)。”

豆籩

祭器。木制的叫豆，竹制的叫籩。《書·武成》：“丁未，祀于 周 廟，邦甸侯衛(wèi)，駿奔走，執(zhí)豆籩?！?蔡沉 集傳：“豆，木豆；籩，竹豆。祭器也。” 唐 包佶 《祀雨師樂章·迎神》：“惟馨展禮，爰列豆籩。” 明 李東陽 《郊?jí)肢I(xiàn)再得四瀆》詩(shī)：“羽衣道士通儀節(jié)，白髮犧人説豆籩?！?清 戴名世 《敕授承德郎劉公墓志銘》：“生典型，死豆籩；葬同穴，有賢媛；固其藏，千萬年?！?/p>

佚名名句，紹興祀太社太稷十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考