不悟真常，強(qiáng)生枝節(jié)，性命了達(dá)不下

出自宋代佚名《喜遷鶯》：

死生都怕。
這輪回販骨，如何得罷。
不悟真常，強(qiáng)生枝節(jié)，性命了達(dá)不下。
有中不解，無中無里，難明真假。
離萬法。
這本來一點(diǎn)，何處安搭。
敢問些兒話。
修真養(yǎng)性，如何憑執(zhí)把。
甚是明心，甚為見性，甚是萬緣不掛。
甚為明月清風(fēng)，甚是玲瓏脫灑了。
真法告，師父慈悲，提攜點(diǎn)化。

查看所有佚名詩詞作品

注釋參考

不悟

(1).沒有覺察?！妒酚洝垉x列傳》：“ 張儀曰：‘嗟乎，此在吾術(shù)中而不悟，吾不及蘇君明矣！’” 南朝宋劉義慶《世說新語·規(guī)箴》：“ 晉武帝既不悟太子之愚，必有傳后意，諸名臣亦多獻(xiàn)直言?！?/p>

(2).不了解；不理會(huì)?！赌鲜贰そ蛡鳌罚骸安晃蛎鞴娋熘??！薄端鍟な废閭鳌罚骸氨炯词雎毮限麠l下國(guó)，不悟皇鑒曲發(fā)，備位少陽。”

(3).不覺悟。清嚴(yán)有禧《漱華隨筆·封繼妻》：“而夏不悟，妄度河套指日可復(fù)，作《漁家傲》一闋。” 魯迅《書信集·致鄭振鐸》：“ 清時(shí)，許多中國(guó) 人似并不悟自己之為奴，一嘆?！?/p>

真常

釋道用語。真實(shí)常住之意。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷十三：“性真常中，求於去來，迷悟生死，了無所得?！?唐呂巖《敲爻歌》：“達(dá)圣道，顯真常，虎兕刀兵更不傷?！?宋范仲淹《上執(zhí)政書》：“夫釋道之書，以真常為性，以清浄為宗，神而明之，存乎其人?！?清黃宗羲《＜翁元鎧禪師語錄＞序》：“出其語録讀之，絶去枝蔓，獨(dú)露真常?！?/p>

枝節(jié)

枝節(jié) (zhījié) 比喻有關(guān)的但次要、瑣細(xì)的事情 complications;minor matter 枝節(jié)由此生出橫生旁出的麻煩 unexpected difficulty 橫生枝節(jié)

性命

性命 (xìngmìng) 指生物的生命 life 茍全性命于亂世。——諸葛亮《出師表》偷性命。——明· 劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》身心性命?！濉?劉開《問說》

了達(dá)

(1).佛家語。徹悟；通曉?！秹?jīng)·宣詔品》：“明與無明，凡夫見二。智者了達(dá)，其性無二。無二之性，即是實(shí)性?！?唐顧況《從江西道中寄齊相公》詩：“能依二諦法，了達(dá)三輪空?！?元李壽卿《度柳翠》第四折：“法座下有甚麼不能了逹？釘嘴鐵舌，銅頭鐵額，火眼金睛，都來問禪?！?梁?jiǎn)⒊?《湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》：“度數(shù)年之力，中國(guó) 要籍一切大義，皆可了達(dá)?！?/p>

(2).超脫。宋胡仔《苕溪漁隱叢話后集·陶靖節(jié)》：“ 淵明自作挽辭，秦太虛亦效之。余謂淵明之辭了達(dá)，太虛之辭哀怨。”

(3).“了身達(dá)命”之略語。謂了悟人生，通達(dá)事理。元無名氏《猿聽經(jīng)》第二折：“俺這師父是個(gè)了達(dá)的祖師，在此山內(nèi)修行了數(shù)十餘年也?！?/p>