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單詞乎

水寒孤棹觸天文,直似乘槎去問津

出自唐代陸龜蒙《早行》:

水寒孤棹觸天文,直似乘槎去問津。
縱使碧虛無限好,客星名字也愁人。

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注釋參考

孤棹

亦作“ 孤棹 ”。獨槳。借指孤舟。 唐 長孫佐輔 《杭州秋日別故友》詩:“獨隨孤櫂去,何處更同衾。” 宋 徐鉉 《送黃秀才姑熟辟命》詩:“水云孤棹去,風(fēng)雨暮春寒?!?明 姚潛 《葉南屏田梅岑攜樽過訪同家舒恭侄賦》詩:“孤棹愁中去,清歌醉后聽。” 柳亞子 《為香凝先生題畫》詩:“緣溪孤櫂夷猶去,人與歸鴉共渺綿。”

天文

天文 (tiānwén) astronomy 天體在宇宙間的分布、運行等現(xiàn)象 天文陰陽歷算?!逗鬂h書·張衡傳》 天文學(xué)

直似

正象。 唐 王維 《過感化寺曇興上人山院》詩:“夜坐空林寂,松風(fēng)直似秋?!?明 李贄 《張?zhí)胀け瞥仙郊冗€寫竹贈詩故以酬之》詩:“我聞 張?zhí)胀?,直似 陶淵明 ?!?方東樹 《答葉溥求論古文書》:“ 退之 有言:究不知直似古人,又何得于今人也?”

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通,有人居海渚者,年年八月見有浮槎去來,不失期,遂立飛閣于查上,乘槎浮海而至天河,遇織女、牽牛。此人問此是何處,答曰:“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之?!焙笾?蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說: 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎經(jīng)月,到一城市,見有一女在室內(nèi)織布,又見一男子牽牛飲河,后帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》:“況復(fù)舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風(fēng)飇道阻, 蓬萊 無可到之期?!?宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“豈知乘槎天女側(cè),獨倚云機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一:“乘槎斷消息,無處覓 張騫 ?!?清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使還消息》詩之一:“聞道乘槎客,安流實快哉?!?清 黃遵憲 《遠歸》詩:“且圖傍岸牽舟住,競説乘槎犯斗還?!眳⒁姟?星槎 ”、“ 浮槎 ”。

問津

問津 (wènjīn) 打聽渡口,引申為探求途徑或嘗試 make inquiries;have interest in 使子路問津焉。——《論語·微子》 遂無問津者。——晉· 陶淵明《桃花源記》 無人問津

陸龜蒙名句,早行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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