出自宋代許月卿《次韻》：
臨川老儒王半山，文章未肯班傳間。
亦有臨淄晏元獻(xiàn)，樂(lè)府一奏開(kāi)天顏。
我來(lái)此州嗟何晚，前哲風(fēng)流挽不還。
泉石黯淡山氣瘦，芙蓉飄零秋意闌。
有客攜詩(shī)來(lái)過(guò)我，議論磊落文波瀾。
詩(shī)盟豈止尋宗派，理學(xué)猶規(guī)拜將壇。
風(fēng)雷凜凜三寸舌，招槌賢拂佐天慳。
古來(lái)言行要相副，愿言大德不逾閑。
秋月皎皎鶴蹲蹲，春風(fēng)洩洩禽關(guān)關(guān)。
江岷山兮溪嶓冢，天根躡兮月窟攀。
注釋參考
詩(shī)盟
詩(shī)人的盟會(huì)。 宋 蘇軾 《答仲屯田次韻》：“秋來(lái)不見(jiàn) 渼陂 岑，千里詩(shī)盟忽重尋。” 宋 陸游 《詹仲信出示卜居詩(shī)佳甚作二絕句謝之》之一：“老來(lái)萬(wàn)事慵開(kāi)眼，獨(dú)喜詩(shī)盟不寂寥。”
豈止
豈止 (qǐzhǐ) 何止;不僅 more than; not merely 豈止曝光,弄不好要追究刑事責(zé)任宗派
宗派 (zōngpài) 文藝、學(xué)術(shù)、宗教、政治等方面的派別 faction;sect 宗教的支派 sect理學(xué)
理學(xué) (lǐxué) 宋明時(shí)期的一種崇尚理性的唯心主義哲學(xué)思想。包括以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的客觀唯心主義和以陸九淵、王守仁為代表的主觀唯心主義。前者認(rèn)為“理”是永恒的,先于世界而存在的精神實(shí)體,世界萬(wàn)物只能由“理”派生。后者提出“心外無(wú)物,心外無(wú)理”,認(rèn)為主觀意識(shí)是派生世界萬(wàn)物的本原。也叫“道學(xué)” Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties許月卿名句，次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
0
糾錯(cuò)
猜你喜歡
詩(shī)詞推薦
最新應(yīng)用
