我來(lái)桐江今幾時(shí)，面骨崢嶸鬢如雪。
怒嗔不復(fù)有端緒，讒謗何曾容辨說(shuō)。
十年山棲卻水食，釀桂餐芝自芳潔。
作官一飽仰紅腐，坐對(duì)盤餐常嘔噎。
雪晴宿戒南山游，剩要賦詠臨清流。
將行復(fù)輟卻退坐，臺(tái)符吏牘令人愁。
胸中崔嵬向誰(shuí)吐，獨(dú)立憑高時(shí)自語(yǔ)。
文章當(dāng)以氣為主，無(wú)怪今人不如古。

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怒嗔

發(fā)怒。 唐 杜甫 《前出塞》詩(shī)之四：“生死向前去，不勞吏怒嗔?！?宋 蘇轍 《秋稼》詩(shī)：“縣符星火雜鞭箠，解衣乞與猶怒嗔。” 清 杜濬 《初聞燈船鼓吹歌》：“下船少遲渡口塞，踏人肩背人怒嗔?！?/p>

端緒

讒謗

讒毀誹謗。《三國(guó)志·魏志·王烈傳》“未至，卒於海表” 裴松之 注引 李氏 《先賢行狀》：“時(shí)衰世弊，識(shí)真者少，朋黨之人，互相讒謗。” 宋 蘇軾 《和孫莘老次韻》：“雖去友朋親吏卒，卻辭讒謗得風(fēng)謡?！?魯迅 《而已集·談所謂“大內(nèi)檔案”》：“結(jié)果是辦事的人成為眾矢之的，謠言和讒謗，百口也分不清。”

何曾

辨說(shuō)

(1).辨析論述?！抖Y記·仲尼燕居》：“辨説得其黨?！?孔穎達(dá) 疏：“謂分辨論説《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》之等，各得其黨類，不乖事之義理?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中：“執(zhí)事所以教，反復(fù)數(shù)百言，皆以未悉鄙人‘格物’之説，若鄙説一明，則此數(shù)百言，皆可以不待辨説而釋然無(wú)滯?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·詞采》：“ 陽(yáng)明 登壇講學(xué)，反覆辨説‘良知’二字?！?/p>

(2).論辯。辨，通“ 辯 ”?！渡叹龝まr(nóng)戰(zhàn)》：“今境內(nèi)之民及處官爵者，見朝廷之可以巧言辨説取官爵也，故官爵不可得而常也?！?宋 曾鞏 《亡兄墓志銘》：“有智策，能辨説，其貫穿反復(fù)，人莫有能屈之者?！?/p>

(3).辯解，分辯。辨，通“ 辯 ”?！抖膛陌阁@奇》卷十一：“少卿一時(shí)心慌，不及問(wèn)他從何而來(lái)，且自辨説道：‘我非忘卿，只因歸到家中，叔父先已別聘，強(qiáng)我成婚，我力辭不得。所以蹉跎至今，不能來(lái)你那里?！?/p>

(4). 中國(guó) 古代邏輯名詞。指推理和論證?！盾髯印ふ罚骸氨嬲h也者，不異實(shí)名以喻動(dòng)靜之道也?！?/p>

陸游名句，桐江行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考