出自宋代趙蕃《晚立有作》:
朝暉熏我肌,不飲類酣適。
夕陰慘我顏,所抱非隱戚。
晝夜無(wú)集機(jī),日月布常職。
浮生任變滅,二者互出沒(méi)。
汝憂何從生,汝喜何自得。
陰晴況莫料,暄暖難屢必。
顧雖甚蒙昧,詎敢規(guī)造物。
衾裯欠宵具,薪炭乏預(yù)積。
未免形語(yǔ)言,寧知見(jiàn)顏色。
注釋參考
未免
未免 (wèimiǎn) 實(shí)在是,不能不說(shuō)是 rather;be a bit too;really 你的發(fā)言未免長(zhǎng)了些 不免 would naturally 初次見(jiàn)面,未免有些拘束語(yǔ)言
語(yǔ)言 (yǔyán) 用以表達(dá)情意的聲音。是人類最重要的交際工具。它跟思想有密切關(guān)系,是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征 language知見(jiàn)
(1).見(jiàn)識(shí);見(jiàn)解?!稘h書(shū)·文帝紀(jì)》:“令至其悉思朕之過(guò)失,及知見(jiàn)之所不及,匄以啟告朕?!?明 李贄 《史綱評(píng)要·宋神宗皇帝》:“ 介甫 之病,坐不近人情,故 君實(shí) 明快之言,如不聞也,然豈但 介甫 已乎,凡稍有知見(jiàn)者俱如是矣?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“往所理想,在知見(jiàn)情操,兩皆調(diào)整,若主智一派,則在聰明睿智,能移客觀之大世界于主觀之中者?!?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第三篇第二章第二節(jié):“從這多數(shù)的征伐事項(xiàng)中,可以抽繹出下列的幾項(xiàng)知見(jiàn)。”
(2).看見(jiàn),知道。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷九:“時(shí)都統(tǒng) 馮湛 帳前適有一人在傍知見(jiàn)?!薄敦ポd繁華夢(mèng)》第二回:“海關(guān)里有兩個(gè)冊(cè)房……一個(gè)是造真冊(cè)的,一個(gè)是造假冊(cè)的。真冊(cè)的自然是海關(guān)大臣和庫(kù)書(shū)知見(jiàn);假冊(cè)的就拿來(lái)虛報(bào)皇上。” 陳殘?jiān)?《山谷風(fēng)煙》第三六章:“大嫂, 劉 家的事你也知道,家公家婆做過(guò)什么,你也知見(jiàn)?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。知為意識(shí),見(jiàn)為眼識(shí),意謂識(shí)別事理、判斷疑難。 宋 秦觀 《法云寺長(zhǎng)老疏文》:“無(wú)前后來(lái)去之際,有解脫知見(jiàn)之因。” 清 龔自珍 《重輯<六妙門(mén)>序》:“不停心,則雖有無(wú)上知見(jiàn),為煩惱風(fēng)動(dòng)搖慧燈,若存若滅……制心一處,何事不辦,如開(kāi)佛知見(jiàn)矣?!?/p>
顏色
顏色 (yánsè) 色彩。光的各種現(xiàn)象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍(lán)色和白色等),或使人們得以區(qū)分在大小、形狀或結(jié)構(gòu)等方面完全相同的物體的視覺(jué)或知覺(jué)現(xiàn)象 colour 指顯示給人看的利害的臉色 countenance;facial expression 顏色不少變?!鳌?張溥《五人墓碑記》 指顏料或染料 pigment;dyestuff 為顏料所染成的色彩或色澤 tincture 他的衣服上滿都是那種顏色的染料 女子的姿色 good looks 回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色?!啤?白居易《長(zhǎng)恨歌》趙蕃名句,晚立有作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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