流觴元已奚所因，更指三日為良辰。
山陰坐上皆豪逸，長(zhǎng)安水邊多麗人。
臨流有許豪與麗，元無(wú)一個(gè)能知津。
韓嬰何憑指溱洧，束晳胡據(jù)誣周秦。
千年混混同一波，競(jìng)言此日天氣新。
其間號(hào)曰該洽者，或言鳦降祠高辛。
春分以后弗無(wú)子，往往援引詩(shī)生民。
說(shuō)雖有稽義猶鑿，況復(fù)除日經(jīng)無(wú)文。
予嘗妄意已為火，季春火見(jiàn)疑乘寅。
寅居漢津火所畏，故以元已祓水濱。
一年奇月必用重，三三欲解陽(yáng)德屯。
較之前說(shuō)已云近，終愧俚俗疵吾醇。
要須挈我沂泗上，回瓢點(diǎn)瑟看長(zhǎng)春。

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前說(shuō)

(1).前人的見(jiàn)解。《宋書(shū)·志序》：“百官置省，備有前説，尋源討流，於事為易?！?/p>

(2).先前的主張?！端问贰ぴ貍鳌罚骸?肇 在禮院時(shí)，啟親祠北郊之議。是歲當(dāng)郊， 肇 堅(jiān)抗前説。”

俚俗

魏了翁名句，上已領(lǐng)客名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考