本懷深閉蓄，余論略施行

出自宋代王安石《陳師道宰烏程縣》：

嘗聞太丘長(zhǎng)，德不負(fù)公卿。
墟暮今千載，昆云亦一城。
本懷深閉蓄，余論略施行。
故自有仁政，能傳家世聲。

注釋參考

本懷

(1).自己的心跡；自己的心愿。晉陸機(jī) 《謝平原內(nèi)史表》：“區(qū)區(qū)本懷，實(shí)有可悲?！薄段簳?shū)·苻堅(jiān)傳》：“卿遠(yuǎn)來(lái)草創(chuàng)，得無(wú)勞乎？今送一袍，以明本懷?！?鄒魯《招降滿洲將士布告》：“我國(guó)民之為滿洲將士者，非其本懷，特為滿洲所迫，不得已而為之?！?/p>

(2).本來(lái)的心愿。清趙翼《甌北詩(shī)話·白香山詩(shī)》：“謫江州，有《自誨》一首，謂：年已四十四，即活至七十，亦不過(guò)二十六年，惟當(dāng)饑而食，渴而飲，晝而興，夜而寢，何必捨此而遑遑他求！此尤其思退之本懷也?！?/p>

閉蓄

謂埋藏于內(nèi)心而不外露。唐韓愈《上留守鄭相公啟》：“小人受私恩良久，安敢閉蓄以為私恨，不一二陳道！”

余論

(1).識(shí)見(jiàn)廣博之論；宏論。漢司馬相如《子虛賦》：“問(wèn) 楚地之有無(wú)者，愿聞大國(guó)之風(fēng)烈，先生之餘論也?！薄端螘?shū)·周朗傳》：“吾雖疲冗，亦嘗聽(tīng)君子之餘論，豈敢忘之。” 宋蘇軾《答范景山書(shū)》：“久不聞餘論，頑鄙無(wú)所鐫發(fā)，恐遂汩沒(méi)於流俗矣?！?/p>

(2).前人傳留下的言論?！稌x書(shū)·儒林傳序》：“擯闕里之典經(jīng)，習(xí) 正始之餘論?！?南朝梁劉孝標(biāo) 《重答劉秣陵詔書(shū)》：“緒言餘論，藴而莫傳?！?/p>

(3).指一言半語(yǔ)。南朝梁劉孝標(biāo) 《廣絕交論》：“攀其鱗翼，丐其餘論?！?唐徐晶《贈(zèng)溫駙馬汝陽(yáng)王》詩(shī)：“疇昔承餘論，文章幸濫推?！?宋陳善《捫虱新話·西門(mén)豹宋均優(yōu)劣》：“用此事與均令娶巫家女事同，豈均暗合孫吳耶？抑亦盜其故智餘論乎？”

(4).指閑言碎語(yǔ)。明劉基《御賜歸老青田詔書(shū)》：“卿善為忠者，所以不辨而趨朝，一則釋他人之餘論，況親君之心甚切，此可謂不潔其名者歟？惡言不出者歟？”