切變浩無(wú)極，俯仰長(zhǎng)吁嘻。
人情恩與讎，相值每不期。
邯鄲至受兵，何與魯酒醨。
弄丸本我心，乃解兩家圍。
懷古意未竟，傷今有余悲。
世無(wú)武城宰，偃室有誰(shuí)歸。
世無(wú)吳興令，牛屋奚敢辭。
不虞涉吾地，叫囂且突隳。
樽俎化桎梏，賓主生戎夷。
范睢幾拉骼，蔡澤成成頤。
自憐還自笑，此物至奚宜。
犁牛受鞭縶，文貍附阱機(jī)。
此豈物有罪，罪在角與皮。
安之若有命，雖死無(wú)悔追。
俄聞天際星，一夕躔次移。
光芒照人間，是為使者車。
翩然下青冥，持斧衣繡衣。
文章星斗爛，號(hào)令雷霆威。
幕府遴高選，分遣羽檄飛。
君來(lái)山水縣，草木生光輝。
洗手奉三尺，不肯枉毫釐。
登山縛虎兕，入水擒蛟螭。
斯民久瘡痏，嫗喣以每慈。
遂使斯道福，溥及山澤癯。
盤水無(wú)先容，傾蓋無(wú)素知。
南北風(fēng)馬牛，何以極至斯。
生物不言功，固匪天地私。
寸草猶有心，那得報(bào)春暉。
臨行持杯水，勸君重躊躇。
為我更持獻(xiàn)，端謝夾谷師。

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切變

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收。”

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率剑５虏贿?，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外。”參見(jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

俯仰

長(zhǎng)吁

長(zhǎng)嘆。 唐 李復(fù)言 《續(xù)玄怪錄·杜子春》：“饑寒之色可掬，抑天長(zhǎng)吁。”《宋史·鄭俠傳》：“﹝ 鄭俠 ﹞悉繪所見(jiàn)為圖……疏奏， 神宗 反覆觀圖，長(zhǎng)吁數(shù)四?！?明 劉基 《長(zhǎng)相思》詩(shī)之二：“鳳皇不食鴟鴞呼，嗟我欲往空長(zhǎng)吁?！?/p>

何夢(mèng)桂名句，送野塘王經(jīng)歷三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考