老夫哦詩(shī)聳兩肩，落筆不停稱腹稿。
緣詩(shī)寫出無(wú)聲句，畫史追之誰(shuí)得到。
為予壁上留真跡，水墨纖穠任揮掃。
石根竹樹(shù)極蕭森，中著羽蟲(chóng)疑叫噪。
雖然畫意不畫形，形意兩全方筆老。
熟視時(shí)時(shí)自首肯，從旁見(jiàn)者皆稱好。
師言此亦吾余事，佛祖玄關(guān)須探討。
未宜直說(shuō)色是空，不著色空斯見(jiàn)道。

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直說(shuō)

照實(shí)說(shuō)；坦白直率地說(shuō)出來(lái)。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·雜志二》：“今后武臣上殿奏事，并須直説，不得過(guò)為文飾。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲部·詞采》：“不妨直説，何須曲而又曲?！薄秲号⑿蹅鳌返谑呕兀骸肮媚铮挼狡溟g，我也只得直説了?！?洪深 《香稻米》第二幕：“我心里有話，都是要直說(shuō)的?！?瞿秋白 《亂彈·英雄的言語(yǔ)》：“難怪不好直說(shuō)，而要繞著彎子哼哼唧唧的念出這兩篇古文來(lái)?！?/p>

色空

(1).佛教語(yǔ)?！吧迸c“空”的并稱。謂物質(zhì)的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩(shī)序：“色空無(wú)礙，不物物也；嘿語(yǔ)無(wú)際，不言言也?！?清 吳偉業(yè) 《清涼山贊佛詩(shī)》：“色空兩不住，收拾宗風(fēng)裡?！?靳榮藩 注：“《心經(jīng)》：‘色不異空，空不異色?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)?！吧词强铡钡穆哉Z(yǔ)。謂一切事物皆由因緣所生，虛幻不實(shí)。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩(shī)：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲，須臾即色空?！?明 高濂 《玉簪記·投庵》：“皈依法，愿悟著頑空與色空?！?/p>

見(jiàn)道

洞徹真理；明白道理?！稘h書·翼奉傳》：“圣人見(jiàn)道，然后知王治之象，故畫州土，建君臣，立律歷，陳成敗，以視賢者，名之曰經(jīng)?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷十：“詩(shī)有見(jiàn)道之言，如 梁元帝 之‘不疑行舫往，惟看遠(yuǎn)樹(shù)來(lái)’； 庾肩吾 之‘只認(rèn)己身往，翻疑彼岸移’；兩意相同，俱是悟境?！?清 趙翼 《甌北詩(shī)話·皮日休》：“是 日休 嘗受 巢 偽官，何其失節(jié)若此！豈文人之心，能見(jiàn)道而不能守，固如是耶？”《兒女英雄傳》第三三回：“ 玉格 這話，卻是他讀書見(jiàn)道的地方?！?/p>

王炎名句，清老畫雙溪壁以詩(shī)謝之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考