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單詞乎

煥然光透體,真人出現(xiàn),別有威儀

出自元代侯善淵《滿庭芳》:

萬(wàn)物之中,為人最貴,內(nèi)存一點(diǎn)精微。
至靈至圣,日用有誰(shuí)知。
隱顯存亡順化,方圓應(yīng)、曲直投機(jī)。
從伊變,行居坐臥,動(dòng)止鎮(zhèn)相隨。
煥然光透體,真人出現(xiàn),別有威儀。
玉簪朱履,環(huán)佩錦纓衣。
寶蓋香車?guó)P輦,云瑛覆、窈窕真妃。
仙音奏,金童捧盞,吃得醉如泥。

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注釋參考

煥然

(1).光明貌。 漢 司馬相如 《大人賦》:“煥然霧除,霍然云消?!?唐 張鷟 《朝野僉載》卷一:“其母兩眼煥然見物?!?/p>

(2).光彩貌。 晉 江統(tǒng) 《諫愍懷太子書》:“殿下之美,煥然光明。” 唐 白行簡(jiǎn) 《李娃傳》:“幃幙簾榻,煥然奪目?!?宋 葉適 《丁君墓志銘》:“而窮村陋墅,煥然為王侯貴人幽奇閑麗之境。”

(3).明顯貌。《三國(guó)志·蜀志·夏侯尚傳》:“行有大小,比有高下,則所任之流,亦煥然明別矣?!?宋 范仲淹 《<賦林衡鑒>序》:“或規(guī)戒人事,煥然可警,鏘乎在聞?!?/p>

透體

比喻透徹;徹底。 明 李贄 《四書評(píng)·孟子·盡心下》:“説得極入細(xì),只是仁義透體耳?!?/p>

真人

真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號(hào) immortal

出現(xiàn)

出現(xiàn) (chūxiàn) 顯露出來 appear;arise;emerge;turn up 小孩出現(xiàn)在他父親面前

威儀

威儀 (wēiyí) 儀表威武嚴(yán)肅;軍容整齊的 impressive and dignified manner 指隨從 suite

侯善淵名句,滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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