此所謂舍其舊而新是圖，予固因以驗予記與跋之皆不誣也
出自宋代岳珂《米元章甘露詩帖贊》：
公嘗有凈名之詩曰：殷勤雇景物，為爾老南徐。
考乎此篇，則出無晴雨之待，觀無陰霽之殊。
晝呼竹輿，暮詠歸涂。
既不舍于斯須，共必邇于海岳之故廬。
如曰易硯山之寶儲，登樓平章，維王及蘇，自西徂樂，乃猶奠居。
此所謂舍其舊而新是圖，予固因以驗予記與跋之皆不誣也。
注釋參考
所謂
所謂 (suǒwèi) 所說的 what is called 它就是幾十年人們絞盡腦汁找尋的所謂“死光”?！镀嫣氐募す狻? 某人所說的,包含不承認(rèn)的意思 so-called 現(xiàn)代資產(chǎn)階級所謂民主、自由已經(jīng)成為對這些尊貴字眼的諷刺。 其間耳聞目睹的所謂國家大事,算起來也很不少。——《一件小事》不誣
不妄；不假?！抖Y記·表記》：“是故君有責(zé)於其臣，臣有死於其言，故其受祿不誣?！?孔穎達 疏：“以其言善乃受祿，是受祿不誣罔也?！薄逗鬂h書·杜林傳論》：“ 杜林 行義，烈士假其命。《易》曰：‘人之所助者信’，有不誣矣?！?明 文徵明 《題李西臺千文》：“今觀此書，信不誣也?！?/p>
岳珂名句，米元章甘露詩帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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