出自清朝曹雪芹《望江南》
隨身伴,
獨(dú)自意綢繆。
誰(shuí)料風(fēng)波平地起,
頓教軀命即時(shí)休。
孰與話(huà)輕柔?
東逝水,
無(wú)復(fù)向西流。
想象更無(wú)懷夢(mèng)草,
添衣還見(jiàn)翠云裘。
脈脈使人愁!
注釋參考
誰(shuí)料
豈料?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第十四回:“所以我只好送他幾吊錢(qián)的乾脩,由他住在關(guān)上。誰(shuí)料他又會(huì)偷東西呢!” 魯迅 《吶喊·社戲》:“誰(shuí)料照例,人都滿(mǎn)了,連立足也難?!?/p>
風(fēng)波平地
比喻突然發(fā)生了事故或變化。 明 許三階 《節(jié)俠記·開(kāi)宗》:“因輻輳舊日姻盟,潛歸去,風(fēng)波平地,夫婦各飄零?!?/p>成語(yǔ)解釋比喻突然發(fā)生了事故或變化。 明 許三階 《節(jié)俠記·開(kāi)宗》:“因輻輳舊日姻盟,潛歸去,風(fēng)波平地,夫婦各飄零。”風(fēng)波平地出處明·許三階《節(jié)俠記·開(kāi)宗》:“因輻輳舊日姻盟,潛歸去,風(fēng)波平地,夫婦各飄零?!?h3>頓教
(1).佛教各宗派對(duì)其教主 釋迦牟尼 一生所說(shuō)的教法,有不同的“判教”。在我國(guó)如華嚴(yán)宗判為“五教”,“頓教”居第四位,指不設(shè)位次、不依言辭而頓悟教理的《維摩經(jīng)》等。天臺(tái)宗列為“化儀四教”之首。《景德傳燈錄·闍夜多》:“后至 羅閲城 ,敷揚(yáng)頓教。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》附錄《天臺(tái)宗》:“化儀四教,首先是頓教,大乘圓滿(mǎn)教理直下全提?!?/p>
(2).指禪宗六祖 慧能 創(chuàng)立的南宗法門(mén)?!秹?jīng)·付囑品》:“今生若遇頓教門(mén),忽悟自性見(jiàn)世尊,若欲修行覓作佛,不知何處擬求真。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第二節(jié):“禪宗頓教, 慧能 是創(chuàng)始人?!眳⒁?jiàn)“ 頓悟 ”。
軀命
生命。 晉 陸機(jī) 《吊魏武帝文》:“委軀命以待難,痛沒(méi)世而永言。” 元 吳師道 《劉諫議》詩(shī):“為時(shí)吐忠憤,誓不顧軀命?!薄都t樓夢(mèng)》第八九回:“誰(shuí)料風(fēng)波平地起,頓教軀命即時(shí)休?!?/p>
即時(shí)
當(dāng)下;立刻。《東觀(guān)漢記·和熹鄧后傳》:“宮人盜者,即時(shí)首服?!?宋 楊萬(wàn)里 《怪菌歌》:“數(shù)莖枯菌破土膏,即時(shí)便與人般高。”《紅樓夢(mèng)》第五二回:“ 寳玉 點(diǎn)頭,即時(shí)換了衣裳?!?王統(tǒng)照 《山道之側(cè)》:“越過(guò) 京綏路 軌道,向東北行去,即時(shí)入了山里?!?/p>
曹雪芹名句,望江南名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 負(fù)笈無(wú)他奇貨,筆端有力躬耕
- 誰(shuí)謂風(fēng)流貴公子,筆端還有五湖心作者:蘇軾作品:書(shū)皇親畫(huà)扇
- 庭下早梅,已含芳意,春近瘦枝南作者:毛滂作品:少年游(長(zhǎng)至日席上作)
- 隴程遙、攀條難寄,碧云驚合。
- 睿覽八纮外,天文七曜披。作者:韋安石作品:奉和九日幸臨渭亭登高應(yīng)制得枝字
- 聞道令人好顏色,神農(nóng)本草自應(yīng)知。
- 朝菌蟪蛄短景,又豈信壺中,別有長(zhǎng)春作者:佚名作品:春從天上來(lái)
- 長(zhǎng)信宮門(mén)閉不開(kāi),昭陽(yáng)歌吹風(fēng)送來(lái)。
- 恭惟懷顯德,真可締孫謀
- 晚景聊攄抱,憑欄幾蕩魂



















