鷹窠大士，示現(xiàn)無(wú)方

出自宋代釋心月《寶公和尚贊》：

鷹窠大士，示現(xiàn)無(wú)方。
生于宋代，老于齊梁。
杖頭刀尺，隱顯全彰。
巍巍堂堂，煒煒煌煌。
至今坐斷獨(dú)龍岡。

注釋參考

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無(wú)大士焉。” 尹知章注：“大士不矜，謙以接物?！薄俄n詩(shī)外傳》卷九：“ 孔子曰：‘大士哉！由來(lái)，區(qū)區(qū)汝何攻？賜來(lái)，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉?！?/p>

(2).佛教對(duì)菩薩的通稱(chēng)。南朝齊周颙《重答張長(zhǎng)史》：“夫大士應(yīng)世，其體無(wú)方，或?yàn)槿辶种冢驗(yàn)閲?guó)師道士，斯經(jīng)教之成説也?！?唐湛然《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱(chēng)菩薩為大士，亦曰開(kāi)士?！?/p>

(3).特指觀世音菩薩?！都t樓夢(mèng)》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅?！?/p>

(4).對(duì)高僧的敬稱(chēng)。宋蘇軾《金山長(zhǎng)老寶覺(jué)師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟寳覺(jué) 大士之像?！?/p>

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典?！?王引之《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士子牛存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝子游存矣?！┦俊⑻┳＜创笫?、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛(wèi)侯與元咺訟，寧武子為輔，鍼莊子為坐，士榮為大士?！?杜預(yù) 注：“大士，治獄官也?！?漢劉向《說(shuō)苑·臣術(shù)》：“ 忌舉北郭刁勃子為大士，而九族益親，民益富?！?/p>

示現(xiàn)

(1).佛教語(yǔ)。謂佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身，如觀音之三十三身?！度A嚴(yán)經(jīng)·十地品》：“﹝世尊﹞勤行不息，善能示現(xiàn)種種神通?！?唐劉禹錫《牛頭山第一祖融大師新塔記》：“以神功示現(xiàn)，故皓雪蓮生?！?宋李綱《書(shū)僧伽事》：“世傳僧伽為觀音大士化身，其神變示現(xiàn)之跡，載於傳説，著於耳目，不可勝紀(jì)?！?宋范成大《吳船錄》卷上：“惟大峨一山，其高摩霄，為佛書(shū)所記普賢大士示現(xiàn)之所?！?/p>

(2).引申謂神靈的顯現(xiàn)。清蔣士銓《桂林霜·閨誠(chéng)》：“媳婦想起來(lái)，前年家祭之日，燭彩香煙結(jié)成奇字莫非是趙太夫人示現(xiàn)么？”