物之有知者恃息，物之有息知為賊。
天長(zhǎng)地久載元?dú)?，天地?zé)o心故無(wú)極。
君知一身誰(shuí)主持，六塵緣影工伎?jī)骸?br>發(fā)生變幻不暫止，令汝鼻息無(wú)停時(shí)。
喘呼呀呷生至死，去今已遠(yuǎn)何由歸。
真人嗒然吾喪我，能使炎火為寒灰。
中空無(wú)宰氣不使，內(nèi)自升降如靈龜。
深之又深乃至踵，根深蒂固凝不動(dòng)。
超然內(nèi)外無(wú)死地，梨棗華實(shí)龍虎用。
真人示我尺素書(shū)，萬(wàn)卷丹經(jīng)不勞誦。
他年綠發(fā)對(duì)銅狄，卻視吾齋真作夢(mèng)。

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有知

有知覺(jué)；有知識(shí)。《禮記·三年問(wèn)》：“凡生天地之間者，有血?dú)庵畬?，必有知?！?南朝 梁 范縝 《神滅論》：“人之質(zhì)所以異木質(zhì)者，以其有知耳?！?唐 韓愈 《復(fù)志賦》：“昔余之既有知兮，誠(chéng)坎軻而艱難?！?/p>

恃息

憑借氣息?！肚f子·外物》：“物之有知者恃息?！?宋 蘇軾 《送蹇道士歸廬山》詩(shī)：“物之有知蓋恃息，孰居無(wú)事使出入。”

張耒名句，踵息齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考