學(xué)農(nóng)無(wú)年尤可待，學(xué)儒無(wú)成祗益餒。
羨君終歲作書癡，聚室嗷嗷窮不悔。
客來(lái)問計(jì)何所出，一飽自懸饘粥外，平生據(jù)案畎畝心，汗簡(jiǎn)為犁筆為耒。
蘗芽百氏草避耨，膏澤群經(jīng)泉赴澮。
日高洛誦鳥鳥悅，夜半?yún)且黠L(fēng)雨會(huì)。
世間梁谷何足道，開卷穰穰心欲醉。
旅熏辟蠹防雀鼠，更繕巾箱筑倉(cāng)廥。
古言樂歲生禮義，先見儒門消鄙悖。
租符且免里正索，子本時(shí)容書客儈。
東鄰有田多牛翁，日?qǐng)?zhí)牙籌親細(xì)碎。
囷糧竟作誰(shuí)腹飽，騎吏驚惶汗流背。
此時(shí)畬齋談無(wú)事，峨冠正與周孔對(duì)。
禮義適口即為味，牛心菊苗皆可膾。
我詩(shī)君意兩自知，且勿譊譊語(yǔ)兒輩。

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蘗芽

草木萌生的新芽。引申為開始發(fā)生。 明 宋濂 《金華永寧禪庵記》：“必有龍鬼晝夜護(hù)持，使般若之種蘗芽其間，亦其勢(shì)致焉?！?清 龍啟瑞 《大岡埠團(tuán)練公局記》：“夫以 廣西 之盜蔓延數(shù)十州縣，蘗芽乎十年之前，一發(fā)而不可治。” 章炳麟 《訄書·序種姓下》：“雖 韓愈 依違其間，夷 漢 互貿(mào)，偽辭茲沓，昭穆無(wú)質(zhì)，官氏自此而廟濯自彼，其不蘗芽於 豪州 受命之世，灼灼也?！?/p>

百氏

猶言諸子百家?！稘h書·敘傳下》：“緯六經(jīng)，綴道綱，總百氏，贊篇章?！?南朝 梁 江淹 《知己賦》：“採(cǎi)圖辨緯，游璣訪歷，潛志百氏，沉神六經(jīng)?！?唐 韓愈 《讀＜儀禮＞》：“百氏雜家，尚有可取，況圣人之制度邪！” 宋 曾鞏 《徐干＜中論＞目錄序》：“蓋 漢 承 周 衰及 秦 滅學(xué)之餘，百氏雜家與圣人之道并傳?！?清 胡鳳丹 《重刻＜日損齋筆記＞序》：“非貫穿經(jīng)史，沉浸百氏，莫能道其單詞?！?/p>

膏澤

群經(jīng)

總言經(jīng)籍。常指儒家經(jīng)典?！赌鲜贰と辶謧鳌こ辆罚骸胺操t圣所講之書，必以《周官》立義；則《周官》一書，實(shí)為羣經(jīng)源本。” 清 黃遵憲 《＜人境廬詩(shī)草＞自序》：“其取材也，自羣經(jīng)三史，逮于 周 秦 諸子之書?！?

戴表元名句，余既題畬齋有聞紙?zhí)镏f(shuō)而笑者復(fù)作長(zhǎng)篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考